次日，在皇大的清河公夏景宣从贴侍苗新手中接过信，大致看过后便放在一旁，说：“以后不必通过韩惟吉传话了，你时直接去他家铺上照应生意就好。”

    “嗯？”苗新凑上前看了看，问，“主为何这样说？”

    “许家有聪明人，既如此，这分便不用夹着韩家在其中。”夏景宣轻轻抿了茶，“去把那金叶收了罢。”

    “是。”苗新应声，先将信纸掷烹的炉中烧毁，才转去里间收好金叶。夏景宣随手拿起一旁的钩翻动炭炉，看着那纸逐渐炭化变黑，最后消失在炭火之中。

    注:

    [1]府，又称府，是专门为皇家培养母的地方，时隶属于锦衣卫，清朝时归在务府。文中有架空挪用~

    ·关于籍，实际上宋代基本已废除了籍，家中工的都是雇佣制，且有规定雇佣年限最十年。当然总会上有政策有对策，但确实宋代已经有了所谓“人权”概念，仆人不是件，权利同样受保护。也从法律上抹除了“贱民”这个概念，虽然民间还是有，但民间的“视为贱民”和法律意义上的“贱民”是两个概念。宋仁宗时令改五等制，商人、佃、婢编齐民，这也意味着那时的婢已经与之前意义上的婢不同了，有了人权，可以有自己的财产。到南宋时，良贱制度基本彻底消亡了。至于后来为什么又有了籍呢？元代……有隶制。明中叶以后，蓄又多了起来，再到清代，关以前的后金，更是有隶制。

    但是有隶不代表就是隶制国家或是隶社会，这是两个概念，不要混淆哈。

    竹车

    天气渐，家中诸人都已换了薄的里。一日午后许箐去陪幼妹许筠，正见她在院里活动，一旁的母丫鬟小心跟随，都已了汗。见她们这般活动，许箐突然想起自己儿时坐过的那竹车。竹车呈倒开梯形，形似米斗，窄上宽。车两侧由短不同的竹成围栏状，车底垫上木板，中间有三块可拆卸的活动木板。这三块木板平放时可以让小孩平躺，抬起中间一块时就变成了可以同时容纳两个孩对坐玩耍或是用餐的小车。将三块木板同时挪开，小孩还可以在小车里走上两步。许箐童年的记忆中，他母亲就时常推着这小竹车带他门，或是同邻居聊天，或是去买东西。

    这年代还没有可以推着走的婴儿车，倒不如这样一辆车，既安全又省力，许箐回来后便时间照记忆中车的模样将图纸画了来，让娘找个木工去。

    几天之后，娘来回话：“我拿着图纸找人看过，只有一家木匠铺说可以试着，但是他们要价太，我没应。其实那图纸并不难懂，只是因为咱们只要一件，他们不愿罢了。不如……我们自己？”

    “自己？”许箐有些犹豫，“我们手可没有趁手的工，旁的不说，就那些竹该如何打磨？”

    “有木贼草即可。”

    “木贼草？”许箐从未听说过这东西。

    娘：“箐哥儿若是放心，不如让我试试，我外祖是木匠，我嫁前曾跟着外祖学过几年。”

    许箐惊喜万分：“竟还有这样的手艺？”

    娘垂首：“多年不，或许会有些生疏，不过我想试一试，若是成了，岂不是省了那些销？若是不成，箐哥儿你再找人去，这样可好？”