这制度虽然看起来非常严格，但实际上在古代那医疗条件，孩能平安大就算不错了，真正嫡继承皇位的少之又少。21位皇帝，6人是嫡继承，两宋共19位皇帝，就宋神宗和宋钦宗2人是正经嫡。明朝与唐朝持平，有六位。到了清朝，别说嫡了，嫡都艰难，只有光皇帝是嫡继承。

    注：

    ·许父的追赠诰书摘自宋宗给洪皓追谥的敕书。

    [1]嫡继承制，是自周朝时就开始实行的宗法制度。

    “怎么？舍不得你那册里写的熬碱的方？”许箐本就是玩笑，所以不等守初回答便接着说，“熬碱只是最简单的工作，吴秋能学会，旁人也能学会，私藏这技术是没有意义的。譬如盖房，熬碱只相当于伐木，谁第一个会伐木并不重要，能设计好间架结构，将木立起来撑住房梁才最重要。旁人就算是学会了伐木，也并不知我要盖什么样的房。”

    “怎么不屋去写？”

    “是。”守初跟着了正屋西次间，伺候着许箐往榻上坐去，之后转取茶。

    “今早去过了，吴秋熬碱已有了定量，但他好像不大愿意我过去。”守初规矩地将茶放在榻桌上，立在一旁。

    “临……郎君以前作的文章。”

    “立嫡以不以贤”说的是不论皇后生了几个孩，第一个孩哪怕是个傻也是绝对继承人，除非他死了（或被废），否则皇后生的第二个儿永远不可能上位。

    许箐：“可别学我的字，我书架上有幅柳公权的《神策军碑》，那才是真正的好字。”

    许箐问：“刚才在临什么？”

    “吴秋是为你好。”许箐，“你既已改了名归到我院里，就不再是以前的成七了，你现在是主家人，他自然不好跟你过多接，免得你以后在家中难。过几日吴平安就会将他领回去，日后你跟他见面的机会就少了，不必放在心上。”

    “是，我听郎君的。”守初顺从地回答。

    守初说：“郎君的字也很好看，而且我觉得郎君用左手写的更好看些。”

，仲渊历代的皇后都嗣艰难，少有嫡继承大统。仔细想来，与其提防着其他嫔御和皇对嫡的觊觎和陷害，倒不如脆没有嫡，无论哪位皇将来承继皇位，皇后都会是太后，而皇生母终其一生也只能是太妃，两相权衡之，皇后们自然会对自己最有利的选择。当今天家已年逾四十，在世的九四女均为庶，无论愿与不愿，夺嫡争位之势已然形成。

    兄弟四人送走了韩惟吉，又在一起说了会儿话，就各自回了房。许箐回到芷兰汀时，守初正在抱厦里许箐常用的“办公桌”旁临字，见他来，守初立刻搁了笔，递上早已温好的手炉，：“今儿天寒，郎君手。”

    “立以贵不以”是说在立太的时候，份于年龄。哪怕前面有二十个儿，只要皇后生第二十一个儿，那么这个儿就是绝对继承人，前面二十个儿就算已经成年，特别贤能也没用。

    “你可去过西院？”许箐问。

    ·白氏的诰书摘自清朝给各官员妻的诰命文书。查了些资料发现清朝命妇的诰命文书都差不多，这几个词反复现，就摘了来。

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    ·宋代规定，王公及三品以上官员去世后，孙应写“行状”请谥，行状上列三代、为官功绩、历任官职等，其实是很简单的文书。孙不写，同僚或门生也该写。请谥之后就要议谥、定谥，最后赐谥。大多数赐谥都是在落葬时直接给了，因为墓碑上要刻的，当然也有追谥改谥的。许父这个谥号如果照程，应该葬那天就宣了，然后墓碑上直接刻了谥号。但是这件事被扣住了，天家关切了诏葬，却没再继续关注去，因为理诏葬之后定谥号这事是一整的。既然给了诏葬，不可能不给谥号，这是正常思维，但是两府就愣是没照正常思维去。

    那是因为我左手比右手好用啊！许箐摇了摇，说：“写字要从一开始就打好基础，否则就是毁了基，日后后悔都来不及。”

    “郎君不在。”

    许箐接过手炉，说：“我不在时你也可以屋去，我这院里一共就这么几人在伺候，没有厚此薄彼，也不论资排辈。”

    守初问：“郎君让吴秋回庄上？”

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