我很在乎啊。林德心里叹气，奚存青讲的仙史话，上清仙是五万年前建立的，再看白都族的神话，白神和上清仙仿佛本不在一个世界，白神直接是创世神了，至今仍可以通过大西勒大祭司的召唤现世，却对五万年前陆地神仙们折腾来的上清仙一反应没有。

    第二个故事，假定白神现得比上清仙晚，然后才与仙起冲突。或许不算现得太晚？白神是某位没加上清仙的陆地神仙，他组建起了属于自己的信仰势力，所谓四季神是稍弱于他的徒弟或血亲孩，他对仙的态度是井不犯河，所以白都神话里对上清仙只字不提。至于创世节，谁不会？不就是为了显得自己？在自己族里怎么都不过分，要知自个儿的祈词不还是大特……如果实事求是把上清仙加来，掉自己的格，所以脆忽略掉。上清仙相比之显得最厚的一就是没把创世的本事功劳揽自己上。

    “所以，白神说到底，也是类似上清仙一般，比通天力量更大的存在？”

    那场接近灭族的灾祸给白都族人留了太的影，在承宣大军征战武都时，白都大祭司未尝不是存了故意避世的心思，装模作样抵抗了些时日，就举族退成淳山起了山大王，并且立山外行商想生意必须派手与大西勒手直到尽兴，但严厉禁止手时使用术的奇怪规矩。这条奇特规矩是为了防止大西勒的武功追不上世外武林的大势，他山之石可以攻玉，以大西勒厚的基础和天分，得到新招奇式总会化为己用，传给小辈，如此可保证白都武风盛不衰。

    可不可以认为，那段空白的历史，比糊其辞的史话想象得还要？

    更奇怪的是，中间白都族差灭亡，挨了一段空白的时间才造就了一个“大西勒”。

    大西勒无奈：“断代了。神书历法都丢失过一段时间，真正有多谁在乎？传说里的初代大西勒也不是白都接近灭亡时就上降生的，而是隔了很一段时间才降生的，中间一段历史完全空白，谁也说不清究竟有多。”

    “那场灾变过去了好几百年，当年差毁灭白都的门派渐渐势弱，与其他宗门合并，远离了武都，除了教宗藏的典籍记录、代代传历史的大祭司和大西勒，没人再知白神与上清仙曾经的故事。”

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    “我所知都说了，现在该你来说了。”

    “和上清仙一样，不过人家隔着海，就说白神并不是那片土地的创造者，两不相，只要祭司解释得好，族人也不会说什么。”

    “人族存世的说法，是有好几万年了。”

    “我是说白都族啦。”

    “谁知呢？”大西勒神淡淡，“你可以这样说，我不能。”

    林德以的想象力据碎片拼凑起了两个故事，一是假定白神现的时间比上清仙早，在陆地神仙们组成仙之后，白神与上清仙发生了冲突，并极有可能落败了，受伤严重：一个白神四个神，充其量五个人，建立起上清仙的初代陆地神仙都有好几百人了，堆人都能堆死白神。白神被迫潜伏休养生息，白都族因崇信的神虚弱，族运受其影响，死的死逃得逃，神书历法全丢，造就了一段空白历史，直到白神气上来，降神力造就“大西勒”，白都历史才渐渐在纸上重新续写了痕迹。

    林德看向漆黑的山，奚存青在那边等他，他忍不住想叹气：天上的人，天上的事，真难猜啊。

    “海外的那边还有元素之神呢，白神怎么说？”

    这就是白神与上清仙锋的故事。

    想要生存得好，必须有足够大的武力。白都族能占据成淳的矿脉，靠的就是白神和大西勒的威名。

    如果是第二个故事设定，经过那一场冲突，上清仙应该知白神的存在吧，或许，早就知？

    林德歪歪脑袋：“白神在听吗？”

    为什么不早告诉教宗？

    林德半浸在满星光的溪里，泼：“白都族的历史，究竟有多呢？”

为比仙过一，也是协商后最好的结果了。

    教宗这边，本来《上清玄天玉格》有言：一切上真天仙神将，不附生人之，若辄附人语者，决是邪外，不正之鬼。白神能请降附大祭司，所以是邪外，不正之鬼？这条后被教宗修改，将“一切”删去，改成“天真仙神将”，并额外承认白神“仙之外”的特殊地位。