次日淳安再打起神, 请了元素教会的牧师来客。元素教会牧师前来本是想打探打探现在时政局势的, 他们在帝都能知晓的消息实在太少, 听闻教宗开大考会有各宗观礼，就来向勉可称之为同行的修士来打探一二，好决定到底要不要归国暂避风险, 没想到会接到当朝公主的邀约, 几人耳语争议了一阵，另两位牧师一致把乌利亚推来：“你去和公主谈。”

    室寂静，站在屏风附近的太监瞅了公主的脸，沉默，没有喜怒，吃不准主的心意，思量一会，轻轻咳嗽了打破寂静。

    “在熟知东方人安土重迁，除非万不得已，不会离开生于斯的故乡。若真有远离万里异安家的想法，语言文化和生活习惯就是最大的问题，而且，以我之见，并不建议您抱有这样的期待。以皇室的尊贵份，要搬迁转居到某个公国上，应该不会从今往后真的会安心定居吧？”肯定会筹谋组织兵力复国吧？

    没礼节问题确实会省却诸多麻烦。乌利亚放心来跟随太监来到会客厅。雕屏风一拦, 隐隐约约能看到背后人影端坐，也不人到底看不看得到, 微弓腰行法礼准没错：“参见公主殿。”

    日月刹僧人再：“日月刹之名取‘佛果光明，日月一心’之意。修法日月不停，勤修不辍，节思省，如此方有希望渡过苦海，证得光明。凡刹僧人，皆是抱有向一而终之心，非三言两语可定。”

    慈航风气相对于日月刹就宽松得多了，名气也比日月刹大。大抵是因为日月刹偏近苦修派所以显得古板严苛且不近人，慈航就温柔得多，修行讲求“顿悟”、行事讲“慈悲渡世”、清规戒律条条框框比日月刹略少也更宽松些。当然，以慈航住持的为人作派，不太可能选择为了庇佑一个僧人去让全寺僧人面对新朝皇帝的威迫，慈航一心想着弘扬佛法广传法门，与当朝权政搞好关系是必不可少的事，为几个旧朝王皇孙去忤逆新朝皇帝心意是万万不可能的，多不容许人死在前罢了。

    淳安没有回答，她想苦笑，可似乎是这些天心的无奈累积太多，连苦笑的力气都没了。

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    西方大小公国林立, 现在暂时还没个如东方一样完全大统一的政权，承宣皇室要真想逃亡到西方某个公国是完全可行的，东方皇帝再势也无法跨海搜人。问题在于生活方面，海上逃亡时间漫，风险太，即便成功逃到某个公国安家落，现实生活问题也是无可避免。

    太监欠笑：“公主说了，尊牧师阁是异贵客，东西礼仪风俗不同, 此时又不是正式外场合, 不必过于拘泥, 随意些即可，请随老过来。”

    “贵客不必多礼, 请坐。”

    又：“若是觉得日月刹风气清规过于严苛，仅是怀着礼佛敬佛之心，慈航门亦可。”

    乌利亚说完觉得自己的言论似乎对这位尊贵的公主过于直白冒犯了些，他停来，考虑要不要就说这么多算了，言多必失。

    淳安孤坐一会, 满怀怅然，顿觉天地可悲，无可去。太监低声询问殿今日还要见客吗？她神疲倦的摆手：“明日再说吧。”

    求援无门

    而乌利亚误读了太监的意思，在他理解与认知里，太监是最能摸查主人心意的人，既然太监并未表现让他别说了的意思，反而主动声打破沉寂，那么就是继续分析去的意思。他继续说：“作为皇室成员，维持面的生活与仆人的吃穿用度都是必须，这意味着要带上海量的财富来支撑庞大的开销。保卫海量财富也需要者，或许皇室有忠心耿耿的者愿意守卫皇家财产，但西陆公国，贪财的邪恶之辈也不少，大的邪术师更是不在少数，如果这些邪术师因为共同的目标联合起来，哪怕是教会来应对也是要疼的。”

    乌利亚来时便有预公主忽然邀请，必是要谈“逃亡”的事, 好了心理准备，等淳安真正提起来的时候丝毫不意外。

名望与寸步不让的态度才无奈退去。现在承宣皇室危如累卵，竟也要期盼着数百年前曾得罪过的名刹愿意住新朝皇帝的压力来保住命，想来真是无比讽刺。淳安心悲凉，对日月刹苦修作风也知晓一二，僧人的言之意是你们这群着金汤匙生的天潢贵胄恐怕吃不了日月刹修法的苦，他们或许可以既往不咎，但是你自己受不受得住就是两说了，既想求佛门庇护，又不肯吃修法之苦，哪有那么好的事？

    乌利亚没法, 瞪了两位同事一，不得不面对太监笑着说：“麻烦你带路了, 呃……面见公主要行什么样的礼？”