讲解了最久的神迹圣痕者，上册也差不多翻看完，剩一小分是罗列了元素之神名一些天使名号。元素之神不常凡，天使作为代行者经常行走人间，为中意的法天才给予关键时刻的灵刺激或护佑，偶尔也会直接传达元素之神的旨意，如金发草的发现——在很久以前，牧师施惩或净化沾染邪祟之人用的是实心的鞭，一之就是开绽，因此常常有不幸者没死在邪祟手上却死在了鞭罚后的伤恶化染上。芬尼天使奉元素之神命令，指引教会主教发现了金发草。金发草如黄金，柔韧，传说它是元素之神自己的发化成。编织成空心的草绳，天然就拥有驱赶邪祟的大力量，用这草绳鞭打沾染邪祟之人，再也不会现鞭罚之后伤染而死的案例了。

    “元素之神是众神之王，是人的神。祂不赞许认可任何以自我折磨式的□□苦痛来取悦神灵的方式，倘若发现有驱使去用□□或神上的苦痛去讨好某位大存在以实现望的声音，那么无疑是恶在诱引人堕落，这番诱引与堕落与邪术师的现亦是密不可分。”

    邪术师估计要看到册才会现了。林德合上书，转拿中册。

    中册开始讲其他神灵。与之神芙娜，司掌艺术，关一切凭艺术过日的工匠、画家、写手；蛇之神、草药之神伊莱雅米，能让农田丰产，妇女平安生育，在穷乡僻壤中经常可以探访到受祂恩眷的草药女巫；酒之神、司掌狂节庆、鼓舞战士勇气、庇佑城市繁荣安宁的阿德里安；还有传于商业贸易中的“中正之灵”等等等等。

    其他神明都有一整页的神像图画，而“中正之灵”的图像在书页上只占了半边，形象却是用铅笔排线排布的一团廓类人的影，似乎低垂着。书中如是介绍：“中正之灵无法考其由来，也不是元素之神的创。最开始祂似乎是普通的元素灵或者游在人间的灵，偶然间被当了契约的见证者、裁判者，随着见证的契约增多渐渐成大起来，成为了商业契约贸易公证中必不可少的环节。富有的商人为了中正之灵在契约兑现之时能够偏向自己，向祂敬献了数目惊人的财宝与虔诚信仰，这信仰的虔诚有时候还会超过对元素之神的信仰，中正之灵因此是在民间十分大又非常活跃的神灵。祂没有绝对的善恶评判，只要是契约就可以邀祂来见证，甚至特定仪式呼唤祂，与其直接换什么，祂也会十分快的答应。但应谨记，凡事皆有代价。与中正之灵易，比恶正当，比利贷更恐怖，比单纯的死亡影响更远。”

    中正之灵……林德喃喃，怎么阅读这篇文字总觉哪里不对劲，好像在哪和这位打过？不然不会有这般奇异的觉。

    想了半天，终于想到一个可能的怀疑对象，不就是那个，那个古灵嘛！如是照书上的说法，只要是通过特定仪式呼唤祂就可以与其协商立契约，那个豢养招财小鬼的刘家应该就是听从西陆本地巫师的介绍才与中正之灵立易，驱西方的虎吞东方的狼，最后刘家的结局也微妙的兑现了书中所言：比恶正当，比利贷更恐怖，比单纯的死亡影响更远。

    唯一可惜的是，这本书并未说明呼唤中正之灵的特定仪式到底是什么样的程，林德现在还想见见祂的，让祂来实现白峻波需求的话……不知他会怎么。