不消再认，一定是那个东西！

    “六天故气……”

    这四个字，从浩如烟海的藏中悄悄逃来，绕过三天三清的看护，在贫苦的边生发芽。

    由是六天故气，鬼之徒，与历代已来败军死将，聚结为党，伐害生民，驾雨乘风……

    边最不缺的，不就是败军死将吗？

    李堰自小不大信鬼神，没成个受篆的正经士，却也知将信仰加诸六天，能养一批怎样能忍受苦难的众生。

    难怪方虎手握兵，也拿陆家没办法。

    “陆家在祭六天故气，你们可知么？”

    他看向梁稼，洁白的脖颈上青毕。

    “先师们破山伐庙，这东西在汉魏两朝就应该断绝法统，如今竟又现灵州了。”

    “那两个方士，应当是拆穿了陆饶的法脉，才被慌里慌张灭的。”

    火龙游蛇一般的队伍渐渐远去，锣鼓声越弱，李堰的心却越急越重。

    他虽不算个正统士，但好歹也受门的养育之恩，此等祭要用活人，更不可能不。

    更何况，这等腌臜东西居然能在回乐县堂而皇之地敲锣打鼓路过县衙？！

    梁稼的半张脸浸在黑夜中，屋里不燃灯，唯一的亮仅有他收住月的两只睛。

    他放开压住李堰的力，垂睑看向自己的佩刀。

    金芒一闪而过。

    方才李堰颠三倒四解释着六天故气，他一概没听懂，只知这玩意儿是个早该被消灭的邪外。

    但今夜远不止撞上邪外这么简单。

    他与李堰来回乐县不过三天，微服而未带仆从。今日十月初二，不年不节，陆家却偏选在此时此地闹这么一。

    他冷笑着，刀刃亮霜雪一线。

    “李堰，回乐县如今只有你我两个外人……你说，陆饶特意选了今夜走这条路，是在向谁示威呢？”

    作者有话说：

    李主事小课堂：

    “六天故气”，又称“六天故鬼”，来源于魏晋南北朝的教产生概念，泛指教以外，行血祭祀的鬼神信仰，是上古自然崇拜的负面分。

    汉魏以降，“六天故气”主要与教“三天”对立，是泛指教以外的神鬼信仰。

    【由是六天故气，鬼之徒，与历代已来败军死将，聚结为党，伐害生民，驾雨乘风……】自《云笈七签》。虽然是宋代的藏，但对于六天故气的解释比较完备，作者就时光法拿来一用。

    李主事：虽然我也不信神仙，但是搞这上古祭祀还是太落后了。要不大家还是来信一信三生天……

    梁校尉：陆家挑衅我？

    作者默默地想要评论和营养

    六天故气（二）

    李堰撑着窗边坐榻缓缓起，一把推开了窗。

    冰凉的夜风穿堂直，了梁稼松散叠的领。常年掩在衣领之的脖颈被如月镀上微弱的银辉，其上横亘着一条褐的疤，一直没两侧肩膀。