这时候，那个被抛弃的男人就会成为社会的负担，因为他们想要的太多，又没有能力得到。

    人主义的盛行不会让他们被随意毁灭，这况要么找家人兜底要么找女兜底。

    二者之间，整个社会都会默认选女，女因此成了最终受害者。

    农村大龄光男就是如此，年轻有自理能力还好，等年纪大了生活不能自理，就需要别人来照顾，没有人想为没有价值的人或东西劳心劳力，所以压力给到了女。

    二四年九师联考上的一题目印证了这一现象。

    将农村大龄男青年的单现象归结于城乡差距和彩礼，倡导不办婚礼先领证，零聘金或低聘金，理由是能留住劳动力资源，减少女资源外。

    问到合理时，标准答案写着：这一举措可以推动女择偶观的改变，增加男青年在农村的婚机会。

    明明男女接受的是同样的教育，为什么女可以走去，男走不去？

    明明是他们贪恋家里土皇帝般的待遇，甘心停在原地。

    这不仅仅是一普通的题，背后还夹杂了试探之意。

    若女生放弃答题，那么她们的整分数就会比男同学低二十分。

    若她们选择正常答题，日后真正实施这一举措时那些人也有说法——她们是自愿的，答案是她们自己写的。

    这题目的人其心可诛，可这样的人有很多。

    “没有的时候想要，得到了又要待，这就是大环境教育来的人。”祝衡。

    “很恶心。”商照临说，“他们好像附在别人上血的蛭。”

    因为噩梦的事，祝衡接到了任非的电话。

    “这件事影响有大，上面的意思是不用我说祝大师也明白。”任非转达时也是战战兢兢的，他知祝衡什么人，说这样的话无疑是与人恶。

    “我无所谓。”祝衡说，“我不觉得有影响，明明是女亲经历的事，为什么男不可以验，又没让他们真的生，但凡他们素质好谁会怨他们。”

    “真觉得影响就把我的直播间封了呗，我不是谁的属，说的话我都不听，你转告他们，想继续合作就别，不想合作随便。”

    竟然不凶他？

    任非松了气，只要不凶他，大师凶谁凶谁。

    他觉得这件事没什么大不了，杀人的都能糊涂理，大师又没杀人。

    “我知了，大师的意思我会如实转达。”

    “你再加一句，他们再比比我就让他们也噩梦，谁提的找谁。”

    这……任非顿住，这话他不敢转达啊，他就是个打工人。

    “那换个说法。”祝衡，“我不会在明面上搞，客找到我我不会拒绝，坏人的单我不会接，谁要是影响我生意，我就让谁财运受损。”

    商照临忍俊不禁，很想说这句话没比上一句好多少。

    任非人麻了，这两句话有区别吗，大师净说些容易让人穿小鞋的话。

    这也不行？

    祝衡想了想，说：“我的意思就一个，想合作就少我，你可以重新组织语言，不用原句复述。”