倒也不必他一开，天幕就立即跟上吧？！！

    【“至若‘斩草除，以绝祸本’，若绝一孩童便可断祸之源，若行杀戮便可止祸患之生，则二哥在位之日，所诛何止百千？而天治乎？祸止乎？究其本，祸之生，不在外，而在人心不正耳。”】

    再者，他是如何对祁衍和祁莫的，如何对这群兄弟的天幕都早已说得分明。

    朝堂上其他人也都有些惊到。

    【嗯，如此这般为天苍生计】

    【这不是“会不会”的问题，是“什么时候”的问题。】

    将心比心，他就不信，在他落得那般的场之后，这些人对他的后代嗣又能有多宽宥。

    “”

    【新朝既立，旧朝之人必被清算。】

    【因为昭炀帝后代嗣这把刀，随时可能被有心人拿起来使。】

    其实不止是祁琢。

    【虽然站在上帝的视角来看，我们都知不必过于担心这个问题，毕竟历史早已经证明了这一。】

    先前也不是没人想过昭炀帝后代嗣会有的场，只不过彼此心照不宣，基本上都默契闭不提罢了。

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    所以昭炀帝的嗣问题，何解？

    话听到这里，祁琢几乎越发肯定，自己的后代怕是并不会有所善终。

    【所以新朝要建立自己的法统，就必须与旧朝彻底切割开来。】

    ——他是什么样的人，他比谁都清楚。

    【但试想一，在昭武帝初登帝位的时候，这个问题必然是不可能被忽视过去的。】

    祁琢几乎是蓦地一惊。

    更何况，祁琢对自己还不了解吗。

    怕不是教导的就是如何斩草除吧？

    【毕竟法统不清，人心不定，这无疑是新朝政权稳固的最大隐患，所以一般新朝立国，前朝皇室都鲜有善终。】

    【哦对，还有一件事颇能现我们昭王对昭明帝的教导——】

    【其实据《昭史》中相关记载：昭武帝初承大统，昭炀帝已疯癫，幽禁掖。时有廷臣奏曰：“昭炀帝在位之日，阉宦擅权，佞政，黎庶涂炭，四海沸腾，其祸皆萌于此一脉。今新朝肇建，若不于此一脉明正典刑，何以天苍生之望？”言未竟，即有大臣班附议，慷慨陈词：“昭炀帝嗣若存，必为后患，当斩草除，以绝祸本。臣等所请，非挟私怨，实为新帝计、为社稷计、为天苍生计。”辞切义正，附议者踵至。】

    【当然，这话肯定是往最严重了说的。】

    【于是我们昭王就问了：“尔等言‘以天苍生之望’，然则前朝之世，祸朝纲者，岂非阉宦乎？岂非佞乎？今阉党余孽犹存，臣朋党未清，诸公舍本逐末，不诛其魁，反刃向一孩童——此乃诸公告天耶？”】

    【但说起来，昭炀帝可就一个儿，祁淮，而且这位也才和当时的昭明帝一样大，才年仅11岁而已。】

    【毕竟昭武帝登基帝位的合法虽然来自于“嫡”与“拨反正”等——显然其得位之正自然是毋庸置疑，也无可辩驳的，可昭炀帝的后代嗣若活着，便也无疑是一面天然的旗帜，任何人——如朝中不满的旧臣，地方拥兵的叛党，甚至于外敌瓦真等，都可以打着“复辟旧朝”的旗号，拥立昭炀帝之为傀儡，与新朝分抗礼。】

    可谁能想到，竟是天幕骤然提及了此事。

    【说是肃清昭炀帝这一脉，以天苍生之望，实则就是让一个11岁的孩替父罪。】

    【——从这段记载中便不难看，当时就已有大臣主动言，提所谓的“建议”，无论其真心为国也好，抑或借机投诚也罢，总归是替昭武帝与昭王递了台阶，只要两人有这个意愿，那么解决隐患问题，本不在话。】

    【这是不可避免的，也是个逃不过的话题。】

    而再看这朝堂上的其他人，大多恐怕也是同样的想法。

    【就是对昭炀帝后代嗣的理问题上。】

    【而要认真说起来的话，昭朝那时候可还算不上是“改朝换代”。】

    结果便听天幕继续：

    毕竟此事太过，实属是忌讳话题了。

    说什么现教导之事。

代恐怕也怕是也好不到哪里去。

    【不过话虽如此，昭炀帝的后代嗣问题，显然也还是需要去尽快解决的。】

    而且新朝初立，那些大臣必然会争相投诚，纵有以温和之善待之者，其声量又能占得了几分？