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分卷阅读119(1/2)

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    人注定能活得久。”

    戈尔多:“……”无大志那个形容词虽然很准确,但在这场合您没必要把它加上去的。

    戈尔多轻轻松了气。但和亚特里夏的对话也让他想起了一些古怪的东西。

    “……那个时候,你和莱顿的对话,我听到了一些。”戈尔多一边回忆着,一边开,“您说,他们是在执着于制造‘伪神’——这是什么意思?”

    亚特里夏盯了他一:“你记得也太清楚了。”

    戈尔多:“其实我一直很好奇。只是你一副不想提的样,我也就没有多问。”

    亚特里夏:“现在我不想提也得提了。他们的计划直接和你合的那个骨有关。”他叹了气,继续说,“你知前古时期的那些法大师们被称作什么吗?”

    “贤者。”戈尔多对答如,“因为他们贡献了不朽的神。”

    “可这‘不朽的神’,除了表面意义之外,其实还有更层次的意思。”亚特里夏伸手指了指自己的脑袋,“‘贤者’的意识,真的是能够‘不朽’的。”

    戈尔多:“……就像尤利安和克劳狄一样?”

    “法修习到一定境界之后,就能开启灵魂之海。有些人甚至能把灵魂之海实化,把自己的意识寄存在灵魂之海里,彻底解脱对灵魂的束缚。而灵魂之海实化的形式就是骨——这寄存于骨之上的存在,我们称之为‘贤者’。”

    “因为‘贤者’已经超脱凡俗,不老不死,象征着无限的时间和古老的积蕴。而‘贤者’往往是由‘贤者’指导来的。当骨的继承者迈向死亡的时候,就会成为一任守在骨中的‘贤者’,上一位‘贤者’就能摆脱永恒、踏上往生的路。”

    戈尔多:“……”简而言之,这骨里寄居着的灵魂还会更新换代。

    不过这样一来,确实是造成了一个直接的后果——前代贤者所学习的一切都能由一代贤者继承。如此逐渐累积,能最有效地保证知识的传承。

    ……这传承方式虽然过于了一些,但那一个个灵魂也无愧于“贤者”之名。

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