结这些, 自己了事。

    温若居然跑了。

    匆匆回到行发现地上的侍女还在昏睡，眉皱，冷意然，这个埃及王既然跑到他的地盘来公然夺人。

    可是，一切已经晚了。

    人已经被救走了。

    即使在不甘也没有办法，平静来，现在他有更重的事要。

    赫梯的天要变了，他最主要的还是要把国的事给理好。

    至于温若，后面他有的是时间在同他见面。

    ——

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    九月，埃及。

    王。

    温若已经回来一月，尼罗河泛滥之季，周围低矮的村庄及土地耕已经被洪淹没，河中的鳄鱼，河等大型动时不时的会窜到岸边，作为普通民众，他们在阿赫特季会将自己的泥砖房屋迁移到远的地上，减少泛滥季节给自己造成的财产损失。

    大殿上众位大臣在商议最近的神庙建造事宜。

    埃及人相信永生，他们从生起就在为来生准备，埃及人相信通过用某些特殊的方式可以为自己延续生命，其中之一便是建造神庙，在古王国时期法老是建造金字塔引领自己的灵魂顺利奔赴冥界通过审判最终重生，慢慢的到了中世纪以后神庙风格兴起，法老们开始给自己修建庙宇，巍峨的方尖碑将法老的愿望直直送到太神那里。

    “陛，臣认为，神庙应该建造在阿斯旺采石场以南三百米，纳赛尔湖西岸，那里有一片大型岩窟，正适合神庙雕凿以及后期岗岩的运送。”宰相首辅躬建议。

    每一位法老在位时都会给自己修一座辉煌的来世栖息所，拉西斯自然也不例外。

    其他几位大臣闻言开始附议，极少数的人采用其他的地建议。

    座之上拉西斯懒散的斜靠在殿上，听着面朝臣的议论，忽然他看了温若一：“你觉得如何，亚？”

    温若一惊，他在问自己意思？

    这个修建神庙怎么得到他来建议了？

    不过宰相维奇尔大人的建议，温若心中有些底，因为那个地址就是最终拉西斯采用的终极建造地，也是后期举世闻名的阿布辛拜勒神庙地址。

    现在问他，他能说什么。

    走上前去，行了礼仪，温和：“我觉得宰相大人所言甚是，神庙建造需要耗费大量的石与岗岩大理石等上好的材料，且工程大，人力消耗众多，纳赛尔湖依靠尼罗河这条大地之母河，风地势都是极佳，另外，宰相大人说了那里有一块整岩，如果在岩上开凿庙宇一定比地建造的神庙要更加大气稳固且更能彰显王上的君威与不同凡响。”

    说完，温若有些战战兢兢，他这些都是据以往在书上看到的零星片段拼凑瞎编的，希望后面不要在问他这些了。