也有其中未曾提及的。

    她好像什么都知，世间所有的学问，都藏在她的脑海中，要用之时，信手拈来。

    《庄》云：“惠施多方，其书五车。”惠施是战国时宋人，当过魏国的相国。这句话有两释义，其中一是惠施学识广博，他的言论能斡旋五国的兴衰。书被解释为言论，车在战国时，常被用来指代国。

    另一则是，惠施学识广博，他的藏书能装满五辆车。

    刘藻每跟谢漪读书一回，便对她更忌惮一分。若说惠施学富五车，谢漪读过的书简，只怕五座殿都装不。

    重耳的故事果然，一上午过去，还仅讲到他亡楚国。

    谢漪见天不早，便停了来。刘藻意犹未尽，问：“谢相明日来么？”

    她一贯三日来一回，三日间，恰好够刘藻熟读一篇。但此次却戛然而止，使得刘藻的心似有爪在挠，急切得很。

    谢漪不说来，也不说不来，而是故作惊讶：“臣以为陛三日见臣一回，都觉厌烦。”

    真是讨厌！刘藻沉脸，直言：“来不来？”

    “不来。”谢漪。

    刘藻“哼”了一声，拂袖而去。

    谢漪在她后，看着她忍怒气的背影，不由轻笑着摇了摇。

    隔日，谢漪果然没有来。

    刘藻：“……”她还以为谢相是先抑后扬，好使她惊喜，没想到竟是说实话。小皇帝对丞相的诚实极为失望。

    谢漪不来，来的自然是桓匡。自知桓匡的用后，刘藻便甚为好学，从未显不满。桓匡见此，也渐渐对这弟温和起来。

    他为大儒，能教许多名士，以致为天之师自是有缘故的。刘藻跟桓匡读了三月，才渐渐察觉。

    诗三百，思无邪。说的是《诗经》纯朴无伪，能够陶冶，导人向善。他不再每篇都讲，而是择其中有教化意义的篇章来解读，又穿孔孟之言，谈及治国之。如此一来，桓匡的课也不那么难熬。

    只是刘藻还是以为谢相所授更合她心意。桓匡的治国之，皆是仁义德，是王。但谢漪偶尔还会提一提诡。

    刘藻以为死守一家之言，未免呆板，所谓诸百家，谁家好用就用谁家，何必分什么儒、法。

    不过这话，她只放在心中，谁都没说，甚至连面上都无一丝。桓匡讲课之时，她听得专心致志，还能举一反三，见解湛。几乎使得桓匡以为，他又要教一仁主来。