孟知竹惯用的灵是一支笛。

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    楚慎行与他们不若与唐迟棠等儒风弟熟悉，但在百多年前，也曾一同喝酒、一同除妖。

    而对在绿洲中的另一伙儿人来说，楚慎行师徒的态度，就是代表他们愿意“相敬如宾”。

    可惜张兴昌那会儿已经太老，白发苍苍，骨衰败，到底不能更一步。

    其□□有五人，三男两女，分两边坐。再细看，几人经脉都有损伤，丹田灵气一样不稳，像是刚刚经历一场恶战，正在疗伤。

    从前相见，孟知竹听说楚慎行有个一样以笛为武的好友，还和他讲了许多自己的修行心得。楚慎行听了，回去自然说给张兴昌。

    孟知竹有个双胞胎，名叫孟知兰，一样是乐修，善用琴。在楚慎行印象中，此女温柔娴静，与弟妹谢湘湘完全不同。她与孟知竹是弟，于是样貌也有相似之。只是孟知兰的五官更柔和些，不若孟知竹那样俊秀。

    剩那与孟、陆、谢三人分作两边的一男一女，楚慎行看了一，在记忆里搜寻一圈，确定自己的确没有见过他们。

    谢湘湘只对孟知竹无可奈何，在他面前，百炼钢成绕指柔。

觉得自己作为“师尊”, 对徒儿教导有方。同样, 也是看着二十岁的自己这样聪颖、一就通，由此生慨。

    楚慎行看了, 心：竟然又遇上熟人。

    至于另外一男一女，倒是从未见过。

    楚慎行认识他们的时候，孟知竹与谢湘湘即将举行双修大典，两人相差很多，孟知竹温吞，谢湘湘脾气火爆。但两人站在一起，偏生能互补。

    楚慎行细想，记起自己熟的三人都是自在峰掌门的徒弟。其一是掌门公，名叫孟知竹，继承了父亲的衣钵，是个乐修。

    三人此刻坐在一，互有照应。

    这其实有奇怪。看这两人的修为，在自在峰中，他们不该是无名之辈。

    孟知兰未在此。

    上一个八百年中，与他一起取金羚骨的人里，就有其中三个修士。

    楚慎行不遗憾，不怅然。

    另有一些，没了结为友人的缘分，肩而过。

    只是他们的状态, 早被楚慎行收中。

    张兴昌是外门弟，平日得不到太多指，只靠自己摸索。孟知竹那些建议，的确让他有一番悟。

    而孟知竹侧的一男一女，分别是医修陆安，和擅用鞭的女修谢湘湘。

    有境界差距在，他们布的灵阵，在楚慎行看来，不说毫无作用，至少是能一看透。

    至于陆安，则是孟知竹的夫。

    其中许多, 楚慎行以为自己早就忘却。但相些时候，看他们言谈，脑海中便总涌过往的画面。

    这让另一伙儿人松了气。

    女修大约还是乐修，她上灵气波动最大的，就是腰间挂着的一个手掌大的铃铛。此外，女修的发间、手腕，都另

    再说旁边灵阵中的修士。

    此番重来，其中一些人一样与楚慎行关系不错，也有人待楚慎行恭恭敬敬，转而和秦游言笑晏晏。

    可细细想来，后一心, 比起他与秦游初见那会儿, 已经淡了很多。

    在过去半年里, 这不算什么稀奇事。一路走来，楚慎行已经见过数个与自己打过的修士，有敌有友。