有些东西是无师自通的，比如婴儿会哭，雄虫对雌虫的神域会控制。

    阿普尔什韦特对胥寒钰敞开神域的时候，这个原人类就了解到该如何使用了。同时也理解了为什么大多数雄虫喜神域而不是——神域的与一切技巧、力、素质无关，仅仅和雄虫的神域能力有关。比如胥寒钰可以清楚的觉到，此时他要对方还是绝，跪还是仰躺，都不过是个命令的念。

    一个念就能解决的事，又何必亲力亲为。

    只是胥寒钰还是喜亲力亲为。一是因为期作为人类的经历，的行动总让他觉得比意识的念可靠；二是因为这事，他也有雄要用自己的亲自征服对方的兽。

    不过他不介意用神域这东西加快乐的加成，比如他取消了阿普尔什韦特忍耐声音的权限。

    不需要扩，咬忍耐的雌虫自然张开了，随着雄虫的动作发断断续续的声音。胥寒钰也就打开了化为环状的象化神力，因为现在要对方摆什么姿势，可以在神域控制。

    阿普尔什韦特转过来，着转动的动作对于这个初次承的雌虫并不容易，幸而他后的雄虫知停来等他。

    他以腰作为支撑，才好抬起好，将双缠在胥寒钰的腰侧固定，起抱住。

    对于雌虫来说，这并不是他们会的动作。他们知雄虫并不喜，期间更是避免接，更何况这以雄虫的作为支撑用力的动作，对于比雌虫脆弱很多的雄虫来说太不应该了。这显然是这个原人类的命令。

    敞开神域后，雌虫对雄主的所有命令皆是接受，更何况这用的指令，只会到愉悦的服从，全无质疑。所以虽然这样的法不符合雌虫对雄虫的态度，但既然是雄主的控，他就会不抵制地完成。

    一事，命令越多，雌虫越乖，与他自会愉还是痛苦无关。

    虫族可以通过的次数，的时，以及雄雌之间的契合度，增加雌虫的能力和对雄主的忠诚。

    阿普尔什韦特如玻璃一般通透的染上了和顺从，隔着光望向地室的主人，中神眷恋。胥寒钰摸着他的后颈要求到：“叫些好听的。”

    要是换其他雌虫，也就了，但阿普尔什韦特因为冷，认主前对雄虫并没有什么意思，自然也不会去搜寻那些讨好雄虫的技巧。并无反抗命令的心，却也叫不什么好听的。这时候一句一句地指导就没意思了，胥寒钰还是想让阿普尔什韦特自己想该如何讨好他。而胥寒钰则在这个时候检查阿普尔什韦特的所有标签。不同素质的隶在陷落后会有不同的表现，胥寒钰喜挖掘这样的多样。

    这个时候他发现，阿普尔什韦特并没有陷落。

    此时这个原人类已经了解了雌虫对雄虫的所有讨好本能以及认主后的各项加成。那些东西在，就是没开发好，神也没有慕，也应该是服从型陷落——雌虫难以拒绝雄虫的要求，更是会主动需求以及满足雄主的需求。更何况慕和发是雌虫对雄主的本能之一。