不敢。”

    雍理笑：“起来。”

    李擎起，却是半不敢看雍理了。

    雍理完全没想多，真不怪元曜帝心大，而是他见多了对他诚惶诚恐的人。

    李擎虽是官宦之，但毕竟不是朝上的老油条，这般拘谨害羞才是常态，若人人见了元曜帝都是沈君兆那模样，那雍理这皇帝才真是白当了！

    雍理坐到了正厅的榻上，指了旁边的矮凳：“坐说话。”

    李擎又是一阵惶恐。

    雍理扬眉：“你这样，朕可要恼了。”

    这话太好使了，李擎立坐，乖得像个幼童，双手规矩地放在膝盖上，生几分可。

    雍理本就惜才，如今见他这样更觉喜——真是比他那油锅里烂的油条爹太多了！

    李擎既是被李义海送来向陛讨教学问的，那雍理自然要问上一问，不全是样，他也是有心试试李擎。

    雍理很随意地提了《大学》的首篇：“大学之，在明明德，在亲民，在止于至善。亲民二字，作何解？”

    这话一，李擎心中一凛，忙恭声回：“亲同新，亲民作新民，意为学而明德，推己及人，修齐治平。”

    这回答中规中矩，是当时兴注解，重修齐家治国平天。

    但雍理话锋一转，笑问：“亲字，何能不只是亲？”

    李擎一怔。

    雍理：“大学而明德，明德而亲民，民心所向，至善所至。”

    李擎心一震，抬看向雍理，姿态上虽有不敬，中却全是敬服。

    本还十分拘束的少年，因为这个很随的考校而放了心中的七八糟，侃侃而谈，直抒臆。

    其实雍理提的这个问题很浅，启蒙的孩都能说上个一二三四。

    大人之学，博学之，亮自己的德行，推及新民，广而行之，最后整个国家都达到最完善的境界。

    这是前朝注解，也是臣的修养之。

    但雍理给的却不是新民，而是亲民。

    他话中的重是帝王德行，在于亲民——得民心，诉民愿，尝民苦，方为大善。

    君主尚且如此，臣又当如何？

    雍理仅这一个字，就让前的少年重拾抱负，志气远。