在阿比盖尔为大帝击溃雅格王国的舰队之后，阿黛尔大帝命人在帝国肩带上增加了那两垂直叉细纹——为此，玫瑰十字海军夺回了夜莺岛，作为献给大帝的生日礼。”

    “那就是阿黛尔大帝亲手为阿比盖尔元帅上的第一枚徽章吧。”

    女研究员看着女王位置旁的另外一张椅，一枚整呈现海蓝的徽章被放在椅侧展。

    几百年之后的人们，很难想象那个时代的女人境何等可悲。

    她们没有自由, 从生至死都是男人的所有，她们没有继承权，她们不能参与政治，所有崇的领域都几乎对女人关上大门。而当《女巫之锤》颁布施行之后，这境越发可悲。

    低贱的女很容易被父兄像猪羊一样卖掉，甚至在饥荒的时候，她们也往往是沦为“人”的首要目标。贵的女士们呢，固然比起普通家里的女孩，她们不至于担心自己会被饿死。但她们都无法保证自己婚后的安全——因为丈夫对妻使用暴力被视为理所当然的权利。另一方面，背负家联姻而结婚的女，她们还要面对丈夫为谋取财产可能采取的一系列恶毒手段——被污蔑为疯、被关修院、被折磨致死……

    在这延续达一千五百多年的压迫之后，两颗星辰率先撞破那重重黑暗，以夺目的姿态悬天空。

    一颗是罗兰历史上的第一位女君主，阿黛尔·罗兰，后世人们尊称她为“阿黛尔大帝”，她一手锤炼锤炼了一个真正意义上的近代文明帝国。一颗罗兰帝国乃至整个世界第一位女军官，阿比盖尔·布雷斯特。

    所有研究社会别意识形态的史学工作者都无法绕开这两个人，前者打破了“女人不能执政”，后者则兼“女人”与“平民”双重份，踏足军事领域，悍然向世人宣告战争不仅是男人的游戏。

    “很多人只将她任用阿比盖尔当成女独立意识的现，但事实不仅如此。任命阿比盖尔，更重要的是现了阿黛尔大帝的执政理念——”一位研究员在那枚徽章前蹲在，仔细打量，“稍微仔细一些审视阿黛尔大帝一生，就会发现她更重视‘才能’，而非别、等级与信仰。”

    “她选任律师作为自己的御前会议成员，重视他们专业的法律知识；她不介意罗德里大主教之前的旧神教信仰，也不在意尔顿的平民，甚至也可以压自己与海因里希的私仇……”女研究员接过话，随后一耸肩，“谁让人们中只看到了别呢？当然，我们也不能否认阿黛尔大帝同阿比盖尔的友谊是造成这偏见的一个原因。”