（4修－2021－0318）

    北辽是北方的蛮族通称，于尊弼开国数百年来，不时犯境，但都被压制在边疆。而近年来扰频繁且武力劲，折损奉家凰族女将数名，最后一名护国将军奉可兰死后，凰太女奉霜瑶代母征，不幸遇难，送回尊弼首都云都后不久亡；而后奉女凰御驾亲征，也驾崩了。当时一直担任副将的包予馨，在奉女凰死后，与北辽议和，带着大军班师回朝，直中，篡位为新凰，并自封包宇帝，象征包罗万象、声震寰宇。

    这都是在凰太女的正夫蔺瑾丹重生之前的事了，蔺瑾丹于院，对于边境一无所知。

    彼时整座殿成一团，分留守的羽林军抵挡不住大量军队，很快就败阵，加上一些拚死抵抗的人们，血成河。

    包括凤君蔺瑾丹在，后的贵卿与良侍们，通通被限制在原本的居所之中，仆侍们也不得外一步，廊皆有重兵把守。没有，没有炭火，不知未来，就在惊惶恐惧的第三天，蔺瑾丹被新凰包宇帝召见了。

    他被带到议事厅中，看见坐于案前的包予馨，她半眯着，单侧嘴角翘起，饶富兴味的看着他恭恭敬敬的跪

    「罪臣蔺瑾丹，见过包宇帝。」

    「注意你的用词，你是谁的臣哪？」包宇帝继续说「前朝太女已死，你一个鳏夫，怎么就是臣了呢？」

    「请凰上恕罪，草民蔺瑾丹，见过包宇帝。」蔺瑾丹重新行了叩礼。

    「别叫我凰上，本王不喜那称谓，以后叫我王上就行。另外，世人皆知，你蔺家男儿了名的大活好，行个妻主礼让本王见识见识。」

    所谓妻主礼，就是已婚男人用起发表示对妻主的慕与忠诚，通常在每天第一次见到妻主的时候必须行礼，让自己起来向妻主请安，没的可能会被妻主踢打教训，若是期痿、不能人，失去了作男人的价值，还可能被休弃、卖给别人当隶。

    此举乃在提醒男：多了几两疙瘩，就是那贱、残躯，这世上男多了去了，还得是有妻主的男才能行此礼仪；没有被妻主承认的，就算是曾有姻缘也不得行此礼。能行妻主礼对男人来说也算是一份地位的象征。

    若是单男，随意行此礼表示媚放、不知廉耻，只有伎才会逢客行礼，也让楼的客人们，过足夫侍成群的派。

    行妻主礼时，无论站着或跪着，上都是保持直立的。然后双手四指并拢，拇指向外打开，两掌向上重合，仅八指迭，就这样双手垂放，手掌托在卵之，像是把捧给妻主看的样，而因起撑的摆帐篷，就会更加明显一些，通常由此可以看该男的大小。

    此时包予馨并非蔺瑾丹的妻主，蔺瑾丹对她行礼不合规矩，甚至可能被安上昧惑主的罪，他自然不能行礼，但对方又是当今王上，王上的命令和礼仪教养，让他退两难。

    「妻主礼…是对妻主才能行的礼仪，于议事厅对王上行此举，乃为草民冒犯圣颜。」蔺瑾丹恭顺地婉拒。

    「你怎么知本王不会是你的妻主呢？」包予馨邪笑

    「草民曾嫁为人夫，王上若娶草民，是纡尊降贵了。」蔺瑾丹不咸不淡地回复