其实在写老师与智翔故事的同时，我也同时在思考一些问题。包括：「」是否能够量化或分割？第三者是否就注定成为悲剧或制造他人悲剧？对以婚男同志的批判或是包容。

    「」到底是什麽？陈老师或智翔的观其实都带有个人的偏好，前者为了纵其慾而宣称「」可以分享、可以割裂，而後者则因为上了老师，沉溺在老师所给予分之中。

    从生学的观来看，灵类动一直都不是一夫一妻制的类型，人类当然也不是。人类与黑猩猩、海豚是少数能够随时发（）的，要求这忠於单一对象，实际上是违反了生法则。但也有人说，人类是万之，有各理德观，可以控制慾望本来就是人类与其他动最大的差异之，不能够将浮滥的行为或放纵的观在法律上或理上加以合法化。

    婚姻制度的产生，其实是保障家组织的完整，制父母双方留在家中尽抚养女的义务。但由於宗教与德观因素，婚姻制度被缩限为「你只能单一个人，一直到老死」。但大多数现代人在婚姻之前，都不只往过一个人，但却要在婚姻之後的数十年，死忠於一个人，这看起来也不合理。