这也难怪，能够在学教书的，都是自翰林院，他们在翰林院中，有一项重要的工作就是拟旨，还有各文书也都是他们来写，自然，他们虽说自个没有真的过什么实事，但是，阁乃是圣上对于许多事的决策，他们反而是较早接的一批。要不然怎么说翰林是储相呢，他们其实就相当于领导的秘书，在文秘工作之中，慢慢也就能够了解事的窍门了。

    顾衡以前的时候，觉得学里的学问用来修养可以，却是不了什么事，如今却是发现，这些先生对于实务还是有些了解的，只不过，他们更多地是站在大局上，而不怎么会考虑细节方面的问题，虽说有的时候想法显得空泛，但是其中未必没有闪光之。

    顾衡在学之中，学业只能说是平平，他不喜从那些圣人之言中穿凿附会，是要想什么微言大义来。像是诗经开篇，明明就是一首诗，谁知怎么就能解读到所谓的后妃之德上。

    “可惜年纪太小了！”圣上顿时有些遗憾，“不

    圣上也喜能事的人，皇帝的，最好边各人都齐了，溜须拍的让自己开心，能事的让自己省心，能打肯杀的让自己安心，至于那等喜忠言逆耳的，嗯，心好的时候，这是可以给自己搏一个虚心纳谏的名声，但是心不好的时候，这人就是给自己添堵了！所以，言官可以有，却要知识趣。

    “也就是说，朕这个小舅其实是个实的材料？”圣上翻阅了一叠文章，了饶有兴致的神。

    但是，等到开始策论的时候，顾衡上辈的见识就有了作用，他总能够想到一些实际解决问题的办法，有的不适合这个时代，只能稍微借鉴一番，而有的，差不多就能直接拿来用。

将皇教成书呆不成，因此，等到皇将四书五经都读过之后，他们就开始理论结合实际，教着写策论，实际上也是向学生输他们的施政理念。

    张桢在发现了顾衡的才学之后，颇有一见猎心喜之。会读书的人这年真不少见，但是能事的读书人，就不那么多了。在张桢看来，顾衡的想法天行空，虽说颇有一些很是理想化，但是，他毕竟是个孩，也没真的看过外面的世界，有些理想化是理所当然的事。但是，他的思维方式跟其他人有着很大的区别，不喜空谈，搞那些大话空话，而是更倾向于寻找切实可行的解决方案，这一真的比较难得。

    溜须拍的人，个把两个就够了，再多就没什么意思，让自己失去判断力，能打能杀的也别太多，太多了自己也不放心，但是能事的人，自然是越多越好。这天这么大，要是官员都是那尸位素餐的，那么皇帝底的位置也不安稳，但是若是都是那等能臣臣，那就很了。

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    侍讲学士张桢了，他是前几年才被升为侍讲学士，学给皇讲学的，他是侍郎张淳的侄，不过因为他生父早逝，寡母带着他就依附大伯生活，张淳待他如亲一般。张桢也争气，不到三十就中了士，在二甲前列，之后就考中了庶吉士，因为一次上书被圣上看中，破格提成了翰林学士，他还算是年轻，因此行事颇有锐气，不像是其他那些先生，一个个都是一副四平八稳的模样，对于顾衡这在正统经学上表现平庸的学生很少关注。