门那时候跟佛门辩经，多半都是输家，偏偏最终还是没有取经验教训，依旧喜玩屋建瓴，虽说一直保持着影响力，但是也就是那样了，不得不走上层路线，暗中鼓动灭佛，反正我说不过你，争信徒争不过你，那我就从理层面上毁灭你！

    也亏得佛门也是狗改不了吃屎，总是广收门徒，兼并土地，还公然放利贷什么的，可谓是生财有，谁家喜看到一个占据了大量财富，还不需要服徭役纳税的宗教呢，一两个也就算了，偏偏佛门势力膨胀速度一向很快，一旦膨胀得超过了皇帝的底线，都不用门如何挑拨，上面就会琢磨着灭佛了。

    不懂门诸多术语的人，若是跟门的人一块论，就会很吃力，他们连论都喜搞得玄之又玄，也难怪当年跟佛门争锋一度落于风。看看佛门是怎么争取信众的，寺庙里开俗讲，佛经里面讲述的也都是一些比较易懂的佛祖菩萨的事迹，一听就能明白，总之，甭原始佛教的教义如何，到了中原之后，被中原一代代僧翻译包装之后，字字句句都是佛祖的慈悲，都是在导人向善，因此，尽历代王朝多次灭佛，却依然扑灭不了佛教的生命力。毕竟，佛教的教义是真没多少问题，也真的很能引底层百姓的信仰。

    而门呢，况就不一样了，佛门里，很多僧都是草，他们甚至未必有多少文化，因此，佛经什么的，拗的也可以有，但是，更多的还是那比较简单易懂的，让这些僧人可以循序渐。而门，从成立以来，就是英化的作风。老是周王室的图书理员，门的另一个代表是轩辕黄帝，乃是华夏文明的源之一，以至于如今的王室，别怎么改朝换代，追溯之，都是轩辕黄帝的血脉。轩辕黄帝当年何等文治武功，自然是那个时代的英，即便是如今，黄帝经也被学医之人奉为圭臬。

    门在传承的过程之中，有名有姓的几乎都不是底层，南华真人庄也是贵族，要不然也不至于能被举荐官，无非就是他不乐意而已。汉室初期以黄老治国，可以说，汉朝开国前面几十年，黄老一派都是在权势这个金字塔的端。等到董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，黄老之学不再是显学，而是向着宗教化发展，但是依旧是许多家族乃至阀阅的传承。像是东汉末年，太平大贤良师也是得了南华真人的传承，他自也不是真的寒门，五斗米教，天师什么的也是从那个时候传承了来，等到魏晋南北朝的时候，教在佛教的刺激正式成立，教的代表人，无一不是当时的英，也绝对不低。教那个时候，主要的传承方式还是家族传承，加上魏晋时候清谈的作风，大家都喜玄而又玄的东西，教的经义也是在那个时候基本形成，最终，各家传承的经义说得好听是玄奥，说得难听就是纯粹难为人。一条经义，放在这一派是这个解释，放到另一个人嘴里，又是另外一个解释，都能说得通，至于评判标准吗，呵呵，还真没有。

    不过如今嘛，佛门自个不争气，将自个的名声臭掉了，总要等到风过了，才能来，只是如今，况又是不同了，丹鼎宗跟符箓宗还有妥协的余地，佛门可没有。佛门给的是虚幻的希望，符箓宗给的是真实的好。中原百姓求神拜佛最是讲究实际

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