哦，真的说缺，还是有的。

缺的。

    从本的观念来说，唐无易是以气为重，以剑为辅的，和气宗的理念可以说是契合得相当完。

    知晓笑傲这个故事的唐无易，对这个后灵气时代的江湖现过的武林秘籍，能看上的就那么几本。

    这个世界的修炼，没有太重视锻的作用，直接就开始炼气，与他所在的大唐世界将锻、气海明确地分为两个境界是不同的。

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    越是级的功法，联系越大，但是基础功法也不容小觑，能被广泛修炼、传承去的功，最起码，很稳，很妥。

    而之后每一次的境界突破，都需要他用时间来沉淀，而每一次的穿越时空，他都是从弱小的时候开始的。

    紫霞神功只有掌门能修炼，而且鉴于它的属与剑宗不合，剑宗门人对“华山九功，紫霞第一”的名

    所以，在不扰自己主要目的的况，他还要为自己创一门护之术来。

    武学，都是人创的，适合创始人的功法，并不一定就适合后人，指望着前人的功法能让自己突破到无上的至境界，那只能是痴人说梦。

    像是观易最初所在的世界中，小说主人公得到一本盖世古籍就能举世无敌的故事节，在实际况中永远不可能发生。

    这个世界，他可以尝试修改、完善锻功法，也可以先尝试用前人传承来的功法修炼力，但是先天，他是不会去尝试突破的——除非，他自己的基功法有了思路。

    一门功法，想要成为参天大树，最起码的一就是要稳，只有基够，发展的前景才越广阔。

    招式是可以更易的，而境界的提升，除非废功，否则，就是不可逆的。

    唐无易想要将锻境界修炼到极致，也想要在突破先天之前，找完全适合自己的力修炼功法。

    华山派的传承源自全真七之一的太古郝大通，在这个武侠世界，从武学方面来说，可以说是正宗的全真嫡传。

    少林《易经》，鼎鼎大名的辅助功法；《葵宝典》，虽然在小说里失之毒，但是从源就是一位太监所创来看，着实是一门独到的武功；华山《紫霞神功》，这是这门故事中最好的一本典籍才对。

    华山功在五岳剑派中，因为传承久远，属于一等一的上等货，其余的级功，譬若混元功、紫霞神功，更是不俗。

    唐无易还没有穿过雕世界，但是理推断，带着家中正平和的属，从卖相上看就是正宗的正功的华山功，与北宋全真教的功法有着千丝万缕的联系。

    在主世界，武，已经渐渐被人探索一条前路来，但是作为探索武的工，武学，并不是一劳永逸的。

    《紫霞神功》包家功的中正属，煌煌大气，除了修炼的时间耗时太，对心有限制外，几乎没有缺。

    他穿越后附的对象都经由系统改造成了与他相同的，无论是重还是发展程度，都是他在主世界的完复刻。

    但是唐无易想要的不是这个。

    大唐主世界中人所公认，只有依靠最适合自己的武学突破至先天的，才是有希望登上武之巅的人。

    有大唐世界的锻术修炼来的素质打底，他修炼什么力速度都比一般人快，堪称是绝世奇才。