年黄裳和唐无易提前相认，黄裳本人是很讲理的，只想找到当年的那些仇人本人报仇也就是了。

    但唐无易本人是个受不得委屈的人，也见不得别人受委屈——这个别人还是他的亲曾外祖——更何况全真的早期发展也是需要资源支持的，所以那些当年有门人参与过黄家惨案的门派，都已经被安排得明明白白。

    黄裳和唐无易都不是刽手，效仿那些人屠灭满门的法他们还不到，人不一定都有事，一切依照他们的品行论定，但是那些门派的财产归所，就很清楚明白了。

    黄裳本人报了此仇之后，似有所悟，在唐无易刺杀完颜亮之前就开启了闭关模式，现在老人家还在京师外的太虚观所在的山里闭关，很有可能晋升先天。

    先天是武筑基三境的第一境，是一切的基。

    据系统的说法，武修行到的境界，力的多少就不那么重要了——毕竟天底那么多的灵丹妙药，单纯的增力非常简单——重要的是对规则、大的领悟。

    无论是大唐世界还是系统归纳诸天武之后给的通行武境界，先天都是一个非常重要的阶段。

    武世界，先天境之后的神异便多些，低武世界，能够直达先天的武，也有不同寻常的表现。

    像是唐无易目前所的这个世界，能够直通先天的功法，已经能够及分规则的，其外在现便是力的属。

    譬如这个世界如今已经现，以及将来即将现的一些功法，凡是被武林人士推崇追逐的神功，都各有特。

    一名嵩山的奇士斗酒胜过王重后得观《九真经》而创的《九真经》，调和，刚柔并济，但是佛学痕迹颇重，与真正中正平和的功法相比，有些失之刚。

    《葵宝典》就不用说了，气重，不过极生、天人化生的武理念很有趣。

    《九真经》因杂糅了黄裳为复仇而极尽钻研诡谲武功的破法，也失之柔。

    王重的《先天功》最是中正平和，但是要领悟家理念，最适合的只有创始者王重一人，那是他的。

    《九真经》、《葵宝典》便能现纯大之，而《九真经》同样有一丝纯大的痕迹，《葵宝典》甚至微微及先天大的边，九九在各自极致的路上走去，亦能窥见相济之的边。

    可是由于创始人自低武世界，这些功法能够现大规则的分实在太少了，最明显的表现，也只有修炼了这些功法后，力属呈现鲜明的属或者属。