门之所以称之为，当然还是有其原因的。

    虽然一直有传言，圣君在百年前就得到了补天阁的传承，并且想要将间派与补天阁的传承相互合修炼

一定很好看。

    《天策》是由一位天纵奇才、自称为之人所编纂的。

    《天策》最初虽然带着个字，但仍不失诸百家的堂皇大气，但是门过了这么多年的沟里老鼠般的日之后，一代代心怀愤懑、被打压的门中人，已经彻底将功法变成了。

    笑傲一时不算什么，笑傲一世才是真的，这个理，唐无易早就已经懂了。

    这也就意味着, 间派在门各大门派中想要脱颖而, 继续这一代圣君慕清的神话，除了寄希望于后辈门人的天资外, 就是要有一足够力的传承功法了。

    在无数年的躲躲藏藏中, 诸百家时代的辉煌早已被埋葬在腐朽之中, 门中人的行事风格, 从“斩俗缘”这样的“小事”之中, 就现得淋漓尽致。

    不过惊雁的世和天命之即将崛起的时间太过接近，也还是令人担心。

    间派的武功算是其中扭曲程度较轻的，但这也改变不了，能与间武功相互合、提升的，大分只能是门武功的事实。

    未来的邪王石之轩，本就是个资质很好的人，唐无易完全是于忱，想要帮助他才对。

    惊雁的循环路线以及能否影响它的运行规律，这些东西，他还有几十年的时间可以研究，而布局，现在就要开始了。

    间派的武功心法, 在门的两派六之中, 实在算是不起, 即便圣君慕清本人天纵奇才, 也不能奢求门派后辈弟能像他一样得好，或者到更好。

    门中人修炼的《天策》在门的故老相传中, 已经被神话成了真正的神所作。

    唐无易在圣君慕清收徒这件事上, 完全没有要坑人的意思。

    所以，他现在就应该开始准备了。

    第一个布局……

    事实上, 之前的圣君慕清之所以能被癸派说动, 还是因为癸派报给他的消息, 那个和《天策》有关的消息正好与他利益相关罢了。

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    其人所依据的功法底本，自然是从前的诸百家的修行法门，但是在统一编纂成《天策》之后，互相之间虽然相对独立，但也有所联系。

    他唐某人运气好，不代表到时候这个世界的天命之，不会在天的引领跟着他一起去摘桃啊！

    间派与上社会与正的接再怎么频繁, 也改变不了这个门派同样属于门, 每个角落都充满着门印记这个事实。

    第七十七章 布局

    嗯，未来的邪王石之轩，修炼的是间派和补天阁的功法，与补天阁有缘是吧？

    不知圣君有没有兴趣为他兼修两派功法而死掉的不知第几个亲传弟收个弟传承衣钵呢？又或者，有没有兴趣为间派再收一个亲传弟来呢？

    那么学习更多的尖功法是势在必行的。

    局布得越早，线埋得越，才能让别人越理不清绪啊！

    但是实际上, 有着完整的邪极宗传承的向雨田，是早就知《天策》的真正作者的份的，而唐无易这个开了挂的家伙, 就更不用了。