考验的主人公不是《聊斋》原文里的那位世家大族弟王生，但是士的路还是看得唐无易啧啧称奇。

    只不过，有一些没有通过初考验之人，被士给予了其他考验的机会，也有一些人，第一考验未过后，便被士赶了山，虽然学了一二术法，却全然不成气象。

    如此区别对待，自然让人心中疑惑。

    若是纯粹看人品的话，一考验之后，为什么有一些没有通过，看来不堪修的人就能有第二次乃至于更多次机会，其他人就没有呢？

    也正是因为此事，唐无易从号乐山的崂山士那里得知了这个世界的门基础收徒准则之一：看气运。

    鉴于此世修者修的就是功德，所以新手区的小朋友们能让他们看上收徒的，只能是自的气运。

    当然了，有气运加者，能找上门拜师的，几乎就没有歪瓜裂枣，所以其余条件和气运相比，就不甚重要了。

    唐无易回想了一乐山人的话，再想了想自己的幸运值如果变成气运，会有多惊人——当然，就像这个世界诸多修炼有成之辈一样，他的气运也已经敛了，旁人轻易观测不到——作为一个气运加者，他对这些人的收徒准则表示理解。

    事实上，气运是能够变动的，祖荫、自功德、地位变化，都有可能影响到气运，各类小说里路遇大能成功被收门，也算是气运受大能影响增加的结果，所以说这个准则只能说基本上没错，但是不是能完全避免人才的失，肯定是不确定的。

    但是，拜师者众多，少一个两个人才，没有关系，只要收门之人不错就没问题。

    想完这些信息，实际上也不过是转瞬的事，唐无易应了乐山人的话，便看到一个士边跟着一个年轻的凡人。

    在场的人都是修者，唐无易也不是凡人，乃是与这些人同辈论的存在，因此他虽是生面孔，在崂山的这位乐山人的引荐，与其他人也算是相谈甚。

    但是……唐无易看了看对面那个明显是凡人的小。

    虽然说这个世界，凡人混各类仙人、怪、人、神仙的宴席上，都不足为奇，毕竟是各个小故事的主角嘛。

    但是这次宴会，主办人崔人的目的，不仅是为了邀众人集会，会后还会术法，若是人们门有资质众的弟，可以说是有福了，那人怎么带了一个纯粹的凡人来。

    唐无易心觉得奇怪，自然低声询问了乐山人一番。