是名气太小了？

    反正，没有在屈原的《九歌》里场过的楚地神灵，全都不拥有姓名！！！

    反正芈围的目的是为了找到神灵请他找的方外之人，唐无易就暂且带着徒弟在芈围的府上住了来。

    作为楚王的弟弟，郢都里首屈一指的大贵族，芈围府上的住宿环境还是很不错的。

    【芈围：你就是馋我家房！你贱！】

    一无所知的小婴儿秦穆小朋友不算，唐无易的其他三个徒弟表示绪稳定。

    他们虽然是各国的贵族后代，但是能被家送给唐无易带走，想也知在本家的日过得不是很如意。

    楚国虽然被排挤，但是楚国贵族——尤其是大贵族——的生活平，绝对不比中原诸侯国差。

    楚地供奉的神灵与中原诸侯国供奉的神灵不同，自成一个系，所以后世常以屈原所作的楚辞或者考古发掘的楚简为参照。

    后来芈围招到府上的人就多了起来，于是大家一起被他“请”去了他的封邑。

    郢都毕竟是楚国王都嘛，在郢都搞事，就算芈围是楚王的亲弟弟都没用。

    芈围他哥，现任楚王熊招是个有雄心壮志的王，他积极改革了楚国的官制，防止公族专权，未来还打算带着楚国继续和中原诸侯称霸——简称搞事。

    这就意味着，作为先王之、楚王之弟的芈围，其实很忙。

    各个诸侯国的政策一向是不外人田，先王之在朝廷执掌大权，简直再常见不过了。

    说实在的，这么忙的他，还能找到空闲回到封邑搞事，唐无易简直要为他动楚国的劳模神而鼓掌了。

    楚国王室认为自己是炎帝、颛顼、祝的后裔，所以太神崇拜在楚国很盛行。

    但是随便哪个野神，说自己是东君（太神）的使者，就能轻易让人相信了吗？

    唐无易：芈围你这个人不行啊！

    在这个神显世的世界，各地崇拜的神祗都有可能存在。

    但是像楚国所崇拜的，兼祖先神和太神信仰的东君之类的大神，绝对不可能随意显圣。

    各国崇拜的祖先神，其实后裔遍布整个华夏大地，受到的主要是整个人族的供奉信仰，不可能轻易在某个后裔面前显圣。

    看芈围那鬼迷心窍到找方士的样，他梦中的神不知还许诺了他什么了不得的东西。