代才能真正地振兴秦国，跟他们一起修也才能不浪费资源。

    公连比较倒霉，他是秦灵公的太，可是灵公离世的时候，他才十岁，不为人知的老祖宗们不事，他就这么被叔祖父抢了秦君之位，被迫亡到魏国。

    公连，在成的人生历程中一直走的是历史侧路线，希望学习魏国的先经验，改革制度，挽救秦国。

    这位在历史上，谥号为献公，他的儿就是大名鼎鼎的秦孝公，与商鞅一起行变法的那位。

    公连就是秦穆，别说他的天分不行唐无易都要给他开小灶——毕竟这徒弟是亲徒弟啊——更何况，这位在历史上就是改革秦制、与儿一起为秦国大重新奠定基础的猛人。

    秦穆的份确定了之后，不说唐无易，他的另外三位师兄也会相助于他。

    年轻人回了秦国之后，虽然还偶有分，但是人化的那分人格是占据上风的。

    而且从他开始治理秦国，重新开始修行的同时，兼修运朝之之后，祖龙人格被压制得就更多了。

    不过祖龙人格也并不是只有让他分的坏。

    修行运朝之，对于祖龙人格的与收便越发快速，对传承记忆中的一些能力，也能得心应手地运用起来。

    既然如此，秦穆便少不得要在这国君之位上多坐上几年，对于一统天的渴盼，更是远迈前代。

    唐无易要的就是他这气势。

    这方人间，在被他手之前，大上还是走的历史，秋时期，礼崩乐坏还未曾彻底，还是讲究礼制的，所以秋时期的诸侯国，有霸主，却只了一个想要问鼎之轻重的楚庄王，而且还能被人用言语说退。

    秋时代，各诸侯国局势与后世的欧洲有些相似，各国征伐，但若是俘虏了对方的卿士，也能让其人或其国付赎金或资将其赎回去。

    及至战国，才真正的到了杀人盈野这样的地步。

    可是在战国时代，直到齐魏相王，完全不将自己视为周天的臣属之后，所有的规矩才是真正地崩溃。

    齐、魏两国国君于徐州相王，其余的诸侯国也纷纷僭越称王，可以说是战国时期一个非常重要的历史程。

    各国国君纷纷称王，秦国那时候应该是献公之孙、孝公之在位，离现在还有几十年。

    秦穆能够超前时代萌发这样的野心，唐无易还是很欣的。

    可是秦穆的作，太过清奇了一些。