产了,纸扎行业便也不吃香了。以前纸扎的冥
店里的师父可是能
栩栩如生的纸扎作品的,这些
品只需要咒颂一番,焚烧后便能成为
间的
。
但现在有这样手艺的人就不多了,店里面大分都是随意糊
的作品,人不讲究了,
品也就失去了灵
。
但孟少游却接二连三地遇到了纸扎小人,虽说纸人的面相糙,但
纸人的那人的手艺可一
都不
糙。
像这样的人在现在剩的可就不多了,孟少游便想着能不能查一查,缩小一番范围。
敖玄闻言:“你们一直在找的组织里面就有这样的人。”敖玄对那组织其实并不熟悉,只知
组织里有几个能力不错的人。
但那纸人的质量在敖玄里也只不过是凑活罢了。
要知这龙活跃的年代京城里
活跃的没几把刷
都不好意思
来闯
,在他
里现在的人手艺那就只能算是凑活了。
敖玄这么一说,肯定了纸人的来源之后,孟少游更是要去找一找了。
纸扎行业也算是一特殊行业了,现存的手艺人祖上也是吃
间饭的,少不了和
士们打
。孟少游或许不熟悉,但总有认识的人。
“你要说的话还真有。”
孟少游找的人便是东岳庙的观主,观主想了想回答:“民间捞
门的人派系各有不同,
仙的、
纸扎死人活的,其实都有记录。”
士们往大了说可以说是宗教信仰,而四大门这些就算是民俗一类了,有时还要被骂一声封建迷信。
但私底两方打
的时候并不少,因而
协便也给这些捞
门的
了一个
名单。
观主在协里也有几番关系,孟少游问了便拿了一份名单给他
:“这就是
名单,你要找会
纸扎的,便在上面找找就是了。”
纸扎现在也算是玄学界的非遗了,愿意这一行的人不多,因而名单上也就寥寥几人。
但在京城的也就几。
孟少游找过去的时候,有两家已经不再这个生意了。最后只有丧事街一名老大爷见了他。
这条街上大分都是卖白事活计的,老大爷的店面并不显
,甚至还十分的普通比不上其他店面
引
球。
孟少游一去迎面而来的就是一个纸人,纸人的
睛空
,但五官
致,
神稍微不好的还以为站了个真人在这儿。
他来之前提前打了电话,因而很快便听见老大爷:“人来了?
来说话吧。”
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