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    产了,纸扎行业便也不吃香了。以前纸扎的冥店里的师父可是能栩栩如生的纸扎作品的,这些品只需要咒颂一番,焚烧后便能成为间的

    但现在有这样手艺的人就不多了,店里面大分都是随意糊的作品,人不讲究了,品也就失去了灵

    但孟少游却接二连三地遇到了纸扎小人,虽说纸人的面相糙,但纸人的那人的手艺可一都不糙。

    像这样的人在现在剩的可就不多了,孟少游便想着能不能查一查,缩小一番范围。

    敖玄闻言:“你们一直在找的组织里面就有这样的人。”敖玄对那组织其实并不熟悉,只知组织里有几个能力不错的人。

    但那纸人的质量在敖玄里也只不过是凑活罢了。

    要知这龙活跃的年代京城里活跃的没几把刷都不好意思来闯,在他里现在的人手艺那就只能算是凑活了。

    敖玄这么一说,肯定了纸人的来源之后,孟少游更是要去找一找了。

    纸扎行业也算是一特殊行业了,现存的手艺人祖上也是吃间饭的,少不了和士们打。孟少游或许不熟悉,但总有认识的人。

    “你要说的话还真有。”

    孟少游找的人便是东岳庙的观主,观主想了想回答:“民间捞门的人派系各有不同,仙的、纸扎死人活的,其实都有记录。”

    士们往大了说可以说是宗教信仰,而四大门这些就算是民俗一类了,有时还要被骂一声封建迷信。

    但私底两方打的时候并不少,因而协便也给这些捞门的了一个名单。

    观主在协里也有几番关系,孟少游问了便拿了一份名单给他:“这就是名单,你要找会纸扎的,便在上面找找就是了。”

    纸扎现在也算是玄学界的非遗了,愿意这一行的人不多,因而名单上也就寥寥几人。

    但在京城的也就几

    孟少游找过去的时候,有两家已经不再这个生意了。最后只有丧事街一名老大爷见了他。

    这条街上大分都是卖白事活计的,老大爷的店面并不显,甚至还十分的普通比不上其他店面球。

    孟少游一去迎面而来的就是一个纸人,纸人的睛空,但五官致,神稍微不好的还以为站了个真人在这儿。

    他来之前提前打了电话,因而很快便听见老大爷:“人来了?来说话吧。”

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