二十三 三地??仙骨??少年郎

    孙铁，胡石师徒二人生死如何暂且，再说公孙璞连夜启程，离开问山庄，携带此次筛选来的四名‘仙骨’，与家陈忠望南而行。

    问山庄位于中原，中原民风尚武，故多习武之人，武林由是而生，然这些习武者所不知的是，他们所的武林不过是弹之地，且位三势力界之。这三势力均是乎中原武林人士所知的存在，加上这些势力不屑与凡人往来，故而寻常人罕有知晓。究其原因，乃是这三势力的目的，不一而同均是为了——证登仙。

    这三势力分别是西域万毒沼的元煞门，北地天堑的升龙谷，以及南疆千岳的妙法宗。这三均是凡人难及之地，俗所未闻。若非修之人，鲜有能踏足三地秘境的。

    修之人的基皆縁‘仙骨’，所谓天运六气，地布五行，人有七。‘仙骨’亦有天地人三品，三品中又有上中之别，‘仙骨’三品可谓各有所，并无低之别，然人之禀赋却有优劣。比如上品‘天仙骨’与上品‘人仙骨’之间的差别仅是擅何功法的问题而已，而上品‘仙骨’与中品‘仙骨’在修上的速则好比骑与步行，品‘仙骨’则只能用爬来形容。‘仙骨’之中又有一‘谪仙骨’，虽也在三品之列，然而修速相较于其他‘仙骨’而言，好比天上飞与地上走一般，不可同日而语。

    ‘仙骨’万中无一，越是优等越是罕见，然而无论何‘仙骨’均需在十岁之前经过‘涤尘’，开骨通髓后，引先天灵，如此才有望仙途。至于‘涤尘’之法，但凡修者均能运使，较简单的便是以‘了凡草’为主，调制成的丹药，据说‘了凡草’乃仙人飞升时遗留界之，故有如此功效，虽然此草开骨通髓之效，却非罕有，否则在如此苛刻的仙条件，复又药草稀缺，那大半‘仙骨’都得变‘凡骨’了。其次尚有‘引灵咒’之类，通过法咒‘涤尘’的方法，不过这咒决，需要至少练气中期以上修士使方有效果。还有最直接也是最少用的，那便是以纯灵力直接来开骨通髓，这需结丹中后期修士方能办到，然而不到特殊境地，没有哪个结丹期修士闲得无聊用这方法来‘涤尘’。

    陈忠驱使着四轩车，风驰电掣的连驰了一昼夜，到了不见人烟的地方后，勒住缰绳，只听匹嘶几声后，轩车缓缓停了来。陈忠稳住车后，公孙璞的声音便自后传来：“有劳陈师兄了。”

    陈忠回：“庄主术法妙，陈某只是坐在前面，倒也没费什么气力。”

    只见公孙璞撩开车帘，车来，冲陈忠微微笑：“那请师兄歇息吧。”话毕，只见公孙璞袖袍一挥，四匹骏竟如同烟尘被风散般，消失不见。陈忠见此，不为所动，兀自轩车中，仿佛已经习以为常。

    公孙璞随手一翻，掌中便多一只栩栩如生的小雕，茶杯大小，通土，作展翅飞状，公孙璞将其望空中甩去，只见此越升越大，顷刻间便化为十丈大雕，双翅频扇，刮起阵阵狂风，得公孙璞衣袂猎猎作响，一声清鸣后落于公孙璞前。公孙璞笑的纵而起，一跃而至雕背之上，随之此雕双翅开展，扇动几，双爪恰到好的抓起轩车，腾空而起，渐飞渐远，望南边的群山而去。