他们的这五本书籍，顾元白不会让其注上标符号。如果有学想要学习他们的这五本孤本，也可以如以往那般加他们的学派。

    相比于其他的学派，这就是一个大的诱惑。他们选择接受了圣上伸来的手，在学派大改革之时，定地站在圣上后。

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    在当日，城门就张贴了带有标符号的文章告示。太学、国学两地也是如此，告示围着一圈圈的学，激烈议论着这从未有过的符号。

    而抱病的这些臣，大多都是朝廷中层的砥。

    五本，不少了。

    但顾元白不在乎，他只是表现一个态度，让众人的注意力从“能不能使用标符号”转移到“标符号的断句应该遵循哪一派别的方法”。

    *

    皇帝陛再大，他们站在一块儿，也有可能使陛妥协啊！

    顾元白面平静地上完了这次的早朝。次日，则是更多的臣抱病，无法理朝廷政务。

    拉拢到自己边的臣，顾元白给予他们学派留有五本孤本的权力。

    而他们不动，朝廷便稳如磐石。

    在第二次的早朝时，有不少官员借抱病没来上朝。

    被注目的重臣们面不变，恭恭敬敬。顾元白的命令急促如雨，在群臣还未反应过来时，早朝已经散了。

    他们不敢对皇帝些什么，只能用这方法，来迫皇帝退后。

    是的，圣上给他们留了特权。

    *

    脑有病吗？

    而这一变化，注定会被记录在史册之上。

    告示中有一句话：凡以后书籍，皆加标符号以作句读之用。

    但随着越来越多的中层官员抱病在家，各个机构的运转逐渐变得困难。朝廷之中隐隐不安，晚上就寝时，薛远都有些为他担心。

    这些大恒朝的重臣看了圣上对学派改革的定态度，他们明白无法阻止圣上，既然如此，不如站在圣上这边，用其他学派的灭亡来换取自己的特权。

    顾元白要的不是武力迫，不是失去人心。他早在上朝前的那五日，便一一会见了朝中重臣，晓之以动之以理，最重要的，是拿了足够利益。

    早朝是成功了。

    听到消息的大儒为了守自己句读的准确，收拾行李就往京城奔去。而在京城之中，有一些学派开始坐不住了。

    顾元白拽他脑袋亲了一，尖着，在激烈的亲吻之中糊

    学们反复念着这一句话，目中或沉思或狂喜，他们隐隐约约的觉到，他们正在经历一个大的历史变化。

    未官的学中，有些聪明人也能看标符号之后代表着的义，更多的人则是关心这些东西的用，埋怨为何明年的科考要加这些东西。

    但顾元白知，若是想用一个早朝就解决掉标符号的问题，这简直是在痴心妄想。

    与此同时，朝廷邀请天大儒京给众书注加标符号一事也广而告之。为期只有三月，自然，因为消息通的关系，很多的大儒甚至在听到这个消息时，可能就已经错过了时间。

    但这是大恒的皇帝要求的事，只这一个前提，学们不想要接受也要接受，更何况其中饱尝过句读之难学的寒门学，他们中的大多人没有门路去拜师去派系，见此更是目喜，欣喜若狂。