天空乌云密布电闪雷鸣，且有越来越暗的迹象，一雷劈中了一棵树，树冠开始起火，随后又有第二第叁闪电落在周围的树木上，火势有蔓延的趋势，林中开始现了另一光——火光。

    田丰在白绫陵谱上提到过陪陵，据说那是整个献王墓唯一的，献王通风秘术，他既然千挑万选了这块风宝地，自然不会白白让一个走漏此地仙气，所以才将自己的大祭司葬在了上作为主墓的陪陵。

    陈玉楼虽然也通风堪舆之术，无奈虫谷中林树，相地之术本无法施展，这才导致他沟里翻船，竟一撞了明晃晃的陷阱里！、血榕、再加上这尊诡异的晶棺椁，如此人意表的安排必定是有人心安排的。本就是聚气之所，潜藏千年乍然被破，直引得天地变，虫谷中一副黑云压城城摧之景，越来越多的树木被闪电劈中开始起火，好在那些树木都比较大，火势一时难以蔓延至地面，为众人争取了时间。

    鹧鸪哨和封门仙越过倒在地上的晶棺前去查看破土而的那个玩意儿，看样那东西是被死死压在晶棺和血榕面的，极有可能是献王用来填的第一件镇陵之。鹧鸪哨是盗墓的老手，对镇陵的东西了如指掌，正因如此，他有些先为主，仅凭一个模糊的廓就以为那“玩意儿”是个驼碑的赑屃，岂料竟聪明反被聪明误。

    晶棺面压着的的确是个“驼碑的”，而那块碑也一如鹧鸪哨所料是副陵谱，可等到了近前细看，他才惊觉那并不是赑屃，而是椒图。

    常言“龙生九，不同”，其中就包括“赑屃”和“椒图”，。无论是在明朝李东所撰的《怀麓堂集》中，还是在谢肇淛所着的《五杂组》中，这两异兽都属于龙。传闻赑屃有着载重的好，在民间传说中，它常见于石碑的砆位置，古人视其为吉祥，寓意寿、负重、镇煞迎福，因此，其形象在古建筑中十分常见。而椒图则因“好僻静”，“忠于职守”，故常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓。明代杨慎的《词品》中有载：“椒图其形似螺，好闭，故立于门上，即诗人所谓金铺也。”因此椒图被民间认为是“温顺”的龙，其形象有“镇府安宅”之意。

    不怪鹧鸪哨一时不察，赑屃驼碑早就成了典故，若非靠近了细看，谁能想到献王竟如此离经叛，非要让椒图来驼他的陵谱？赑屃龙首，着一锋利的牙齿。有甲壳、四肢壮呈爪状，称为麟脚，常趴卧于地面，脚设有底座。而椒图则像是龙狮嘴里一个圆环，面目狰狞，形如螺，有“铺首衔环”之姿。

    献王满心都是飞升成仙，不惜山河破碎，更不惜人力力，为了那个虚无的羽化之梦，他几乎放弃了人世间的一切。他苦心孤诣，在埋驼碑的椒图，费尽心机取其“镇”“锁”之意，足见他那份不愿被后人发掘之心的定。只可惜他到死都不知被自己埋在里的大祭司竟是汉武帝的线，更不知那些他一心想要掩埋的秘密早就传遍了中原大地。

    天越来越黑，林间几乎伸手不见五指，大的树木燃烧的树冠仿佛大的蜡烛，火光勉照亮着林中的一切。陈玉楼心中有些惴惴不安，仿佛忘记了什么事，但却偏偏越想越记不起来，直到不远传来封门仙的一声惊呼。

    鹧鸪哨本来想细看看陵谱上的容，无奈天太暗，那陵谱上又覆着一层厚厚的泥土，因此只能作罢。不料他和封门仙刚后撤几步，两血的“红线”就直奔封门仙而来！