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121lun回宗 18j insec o m(1/2)

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    正文

    众人面前的喇嘛,就是文成公主庙此代的铁喇嘛。得到云衣的传书后,他先行来到了墨脱,在悬空寺前等待青门人和狼妖后代的到来。

    说起悬空寺,就不得不提起回宗,以及国这个由而生,由而灭的不祥政权。而串起这段横跨几千年的妖异传闻的,就是雮尘珠。

    云衣的笔记中提到,最早得到雮尘珠的,是上古时代中原西一支崇尚渊的民族——鬼族。他们,得到了上古大贤之所化的雮尘珠,可雮尘珠就像是一把钥匙,为了找到它相对应的“锁”,鬼族一路跋涉,来到了龙脉发源之地,昆仑山。

    鬼族在昆仑山建造祭坛,以雮尘珠和龙的祖龙之气为祭品,成功地完成了祭祀,并通过选女,顺利得到了鬼另一传来的能量。随后,这支神秘的民族以祭坛为据地,横扫了周围的其他落,建立了大的政权——国,而承接鬼能量的女也就成为了国鬼母。

    国依仗大的力量,对周边民族施,甚至还建造了国主城恶罗海城。可有极必反,盛极必衰,“鬼母”的诞生,虽然必须经历严格的转生再世,但鬼母能否成功拥有继承载有鬼另一传来的能量的无界妖瞳,却始终无定数。

    趁着国没有无界妖瞳的衰弱期,莲生大师与制敌宝珠大王联手,彻底铲除了国,雮尘珠也在战落到了中原。

    然而,在国灭亡之后,亡的国余孽在多年后又死灰复燃,因为信奉鬼母转生回的教义,他们被称为“回宗”。

    回宗虽然一直在积极努力地复国,可因为恶罗海城毁灭的太快,以至于传承断绝,无以为继。无奈之,这群人突发奇想,利用初代鬼母念凶黑颜的记忆,挖开了封印恶罗海城遗址的灾难之门,最后在恶罗海城遗址附近的空地上行了仪式,在昆仑山中的祭坛附近重造了一个影恶罗海城。

    西藏乃苦寒之地,人畜凋零,回宗很快就后继无力。据史书记载,约莫是乾隆年间,昆仑山发生了剧烈的地动,一座无名的古坟突破雪层来,后被认为是末代鬼母之墓。传闻末代鬼母已经与平常女无异,但因鬼母坟墓不祥,且周边地区怪事多发,清廷在此修建了一座大凤凰寺,回宗就此销声匿迹。

    前朝的皇帝们由始至终都从没把所谓的鬼母和妖兵放在里过——天受命于天,又怎么会怕小小妖?相比较之,在对付国这件事上,始终是藏地的寺庙更加小心翼翼。

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