现如今的斡勒汗铁札的许多偏妃与妾室便是昔年他的庶母。

    因着这件事，大魏的许多儒者将斡勒人斥为“禽．兽”，骂他们“悖逆人．”。元幼祺却听曾与斡勒人打过的元承宣说起过，因为斡勒不似大魏人多，百姓也多是定居，以农耕为业的；斡勒人是逐草而居，茫茫大草原之上的凶险，天灾人祸之频繁，远非安居的中原人能够想象。

    所以，斡勒人本就少，繁育变成了重要的事。

    而且，斡勒人不似大魏礼仪昌明，没有中原这么多的“臭规矩”，“父死继”在他们的里，自然不是什么大不了的事。只要不跟自己的亲娘来，便算不得什么。

    难，顾蘅成为了她父皇的妃，帮助她将来成为大魏之主，她要学斡勒人将顾蘅收后．吗？

    元幼祺不由得打了个寒噤。

    前朝的某位皇帝继位之后，便将他的父亲，那位已经驾崩的老皇帝的妃，从寺庙中接了来，转脸便成了自己的妃，后来甚至还封了后。当时，这件事令全天为之哗然。

    幸好，那时候国家政治清明，百姓生活富足，关于皇帝家的那儿事，除了几个酸儒，并没有几个人当真计较。

    元幼祺倒不是怕，或者在意天人的议论。她在意的是，她怎么可以让顾蘅委，为她那事？

    那样的话，她声声说着喜、在意顾蘅，又算什么？

    思及此，元幼祺竟然心生庆幸来。

    无论顾蘅喜不喜自己，元幼祺都很清楚，自己对顾蘅的意，只会加，不会减少。

    而且，更让她觉得惊异的是，虽然她理智地确认顾蘅不喜自己，却更能够笃定顾蘅不会对自己不理不睬，甚至会愈发地在意。

    不喜，却又更关心在意，这不是很奇怪吗？

    元幼祺攒着眉，百思不得其解。

    若不是她自让顾蘅动心，那么，让顾蘅费尽心思地关心、教导的由，到底是什么呢？

    元幼祺在心里用了“教导”这个词，很怪异的措辞，毕竟，顾蘅比她还小几日呢！可以，这样的用法，元幼祺却不觉得古怪，反而觉得极是妥当。

    如今，摆在元幼祺面前的，首要两件事，一是顾蘅的真正目的究竟是什么，她到底存着怎样的心思。二是，国祚不明，魏帝对于几个儿的态度很是暧昧不清。

    但，元幼祺最在意的，显然是第一件事。

    顾蘅的心思，事关顾蘅如何作为，事关顾蘅的安危。若顾蘅真了什么不可预知的危险，纵是自己拥有了整个天，又有什么趣儿？不过是苦熬岁月罢了。

    元幼祺很聪明，尤其被韦贤妃和顾蘅教导得对于事的知很是锐。一旦她理智来，静心分析，她便能够比旁人看得更、更通透。