「张益纬！」益纬方才虽痛，但因场上弥漫的仙气加持，伤并不严重，稍作调息便再运起金功力，报名号的同时双手也翻了一副手盾和短剑 ― 那正是他廷威借来的相神兵「冥甲」。

    益纬这次闭关，除了修练不坏金之外；想到自己已成为本门之，便苦功参详了相、土相两门功的心法，这样日後才能提一众师弟和门徒。虽然时间不够，只是了解、并未算得上「修炼」；但由金生，他用金相仙武术的功真气，便已足以支援使用相神兵「冥甲」。

    话转到大厅上的另外一组厮杀，河洛客以掌代刀，在落叶刀法之中夹杂着九殛掌发动淩厉攻势、不时还声东击西地偷袭；一时间场上掌影翻飞、杀招连绵；无奈却久战不 益凯 和 廷威 ― 正确来说他是无法战胜 空蝉和尚 的禅门正宗「四无量心法」。

    这「四无量心法」乃是禅门祖传的绝秘，专门用在与人联手抗敌之时；以「本来无一」的神创，无招无式，只有「慈、悲、喜、舍」四应敌要诀；修练时就以练「愿力」与「智慧」二佛门武术修为来加功力。

    「慈」，是「予乐」，空禅在一旁看似掠阵，实际上却虚实不定地突然贯输力到益凯的拳招之上，以他的修为，加上益凯的易经三级丹功力，不但抵挡得住河洛客的攻势，还因虚实难分而加了拳招的威力。

    以往益凯练功，都未能会这般真气劲收放不定的心法、临敌时往往拼尽全力，也不知光是力上的虚实转换能带来这麽大的威能；这次得 空蝉和尚 之助，也等於是界一开。

    「悲」是苦，空禅和尚总是会即时的以力牵引 凯、威 二人巧妙避开杀招、同时以佛门法力收其冲击、避免二人在受招时因息受窒而累积伤。

    「喜」是乐於教人为善，凯威二人的「天地玄黄」合招式本来还不成熟；但空蝉的四无量心法能直接看招式的「要义」，自动补二人力有未逮之；也等於是让两人首次见识到自己所创招式将来可达到的圆满境界。

    「舍」是众生平等之心，这法门是「四无量心法」的心，也就是「无人无我」而能验他人之验；据说练到圆满如意境界时，能预测对手的招式、还能让对手受到他人的伤痛，不过禅门史上练上去的僧屈指可数，即便是 空蝉的师父 有理禅师 也尚未能成就此功力。

    再看到战天元帅对上益纬、元劲这边。两边人都亮神兵，战已到白化的阶段、再无半分试探留手。战天元帅左手作爪「殛人」 「殛骨」 「殛魂」=「三司会审」，右手持刀「殛日」 「殛岳」 「殛空」=「魂断迟暮」同时攻向两人。