其实呢，这就是他和 清闲散人 一切冲突的源。 清闲散人本来是崑仑派的门徒，但凭藉着自己极的悟，在法上的修为与智识不但远远超过了他的师父、其见识思想更突破了原本的派别、甚至突破了教、佛教的界线。

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    山海奇人 是 清闲 的首徒，也是他所有徒弟中悟、资质最的一个；他在许多方面都和 清闲散人 年轻的时候很像，也因此才会让 清闲 决定收他为徒。 但他们两人就有一个很不一样 ― 师父不一样。

    「你杀师毁、误解经文，上已经透邪气」益纬直斥：「你就快了你知吗？」

    清闲散人思想开放、个不拘泥於俗，在修的见识上更是超然，但是他毕竟是所谓「名门正派」里培养来的；相较之，山海奇人 打从一开始就收了 清闲 的开放思维，甚至是在比较早的时期，清闲的思想里还有很多对各派的批判，也都全都被 山海奇人 所收。

在的四人，虽然能不能击退 山海奇人 尚在未知，但功力恢复或大，这便衍生了一个选项 ― 把握机会撤离？

    因此 山海奇人 在自认修业有成之後，也许是有一因为想要挑战清闲的见识，便大胆地开始思考起「仙术、妖术，是否真有分别」的这个问题。

    他的这个想法，一开始也跟山海奇人说过，但後者把它当成是师父「系名门」在思想上的包衭。 清闲散人因为思想开放、他自己也没嚐试过、不肯定的事，当然也就没有太严厉的禁止；更何况山海奇人十分聪明，他一直把自己私底的钻研心得藏得很好。

    清闲散人虽然思想多元，但是他的确一直没去嚐试着修炼妖术。 其实他也并非肯正所谓「正邪之辨」，许多妖术典籍他也有看过，但在他的心里，一直认为「人的思想会被自己的言行，给反过来影响」，所以他不想冒这个风险。

    而後，清闲散人越是想要「矫正」徒弟，山海奇人 就反过来，越是觉得自己的师父古不化；最後他决定效法清闲、破师门而去。

    少了 清闲散人 这个灯塔和可求教之人，山海奇人的修之路越发歪邪，和所有的妖术修业者一样，他的功力在短时间之得到大幅度的增；清闲散人 开始觉得自己有义务制止他的时候，山海奇人的实力已经到，总是能够从清闲手底逃

    正当益纬一时间拿不定主意，山海抢先一步手 ― 不过他一掌并非击向四人，而是往大坑旁边的空地拍去……「磅！」地一声，随着响现的是一度被甩开的神龙客，一同前来的，还有原本留守在同盟会馆的 元劲、由他所率领着正同盟青年，和一直着急着寻找益纬等人落的特武警队成员。

    「没什麽好查明的，那老就是我杀的」山海直言不讳。

    但 山海 一方面认定自己的求之心，不会因为求的方法而有所改变，就像你一路往东走，不是用走的还是跑的，都是往东走。 另一方面，他也慢慢开始认定天无，没有所谓善与恶，有差别的，只有在证成仙的路上走得多远而已。

    「山海奇人！ 你涉嫌杀害师尊 清闲散人，正同盟受同各界所托，要带你回去察明案」 带说话的是 元劲，他们这次聚众而来，最主要的当然是要救益纬等四人，但是师要有名，所以少不了要宣告一山海奇人的可能罪状。

    「哼哼…」 山海奇人不屑地冷笑了两声，他貌似要说些什麽、却言又止，在一秒钟多一的时间里，一些话在他的咙里翻了几翻，最後只回了一句：「无知……」

    放走山海奇人，这想必是对正是一个大患；但姑且不论 益纬 四人未必就斗得赢他，除了据传他弑师 (这个也没有目击证人)，益纬 也并没有听闻什麽有关山海犯的恶行 ― 如果不算把自己四人掳来这边淩的话。

    等到清闲散人留意到的时候，山海 已经在妖术的研究上走得很了，不只是参悟，而且会行实验的修炼；清闲 警觉到自己的徒弟开始不在乎对别人造成伤害，他认为这就是妖术修炼的弊病。

    显然 神龙客 在 山海 和 益凯 斗真气行瞬移的同时，在鼎或众人上留了可供追纵的印记； 为土相仙幻界的第一把椅，就算神龙客的力或许比不上山海，但在不被对方察觉的前提留瞬移标记，这他还是有能力办到的。