括「移山」的例行劳务。三十五岁後才回到落中成家、生。

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    打从一醒来，年在神龙客教养，仙幻术有相当修为的信呈，就发现自己所的房舍充斥着微弱的咒力，就像正同盟有时候会释放来巡守检查妖力波动的侦测咒一样。

    後来他才知，不只是他所住的宅院，整个村、整个南怀县都被包覆在这个咒力之中，就像生活在一个咒力果涷里一样。 这个发现对 信呈 来说非常重要，因为光是要维持这样大规模、时间的咒术，就需要很的幻术修为；这让他开始怀疑起南怀县里异常的一切，其背後都可能是某个人在纵的结果。

    这麽一想，就极度的恐怖，因为如果真的有某个意图、某计画；那这个计画势必已经持续了数百年、南怀县的居民可以追溯到六、七代以前留来的传说和文。 而且为了维持这个区域的与世隔绝，不但要让它不被外人发现，还要让县民不会想要突破去。

    正巧，信呈 没多久後就发现了，自己之所以没被侦测咒补捉到，是因为他才刚醒来、行动不便；而这宅阺的主人 准 上有块小坠，它能散发欺瞒侦测的波动。

    信呈了不少时间才在仙术天才 信 的协助，成功地研究、复制来；这让他找到了一个可以到探查的方法。

    他发现，谋的推动者心思很缜密；除了动用土相妖术造穿云山包围住南怀县、制造理上的「墙」外，幕後计画者还设计了一导「心理上的墙」 -- 他并不是去阻止南怀县民去翻越山脉；而是反过来，让县民们把力在「搬空息壤山」的历史大业上。

    而这座山，正如同中国传说中的「息壤」一样，它是会再生的；一个简单的机关，在山脚远的一个低地谷，其实有个，每天夜里就打开来，把周边一份的土壤去、再用妖力将它传送到山上即可。

    这样村民们每天辛苦地从山上挖土运到山脚的河边，多余的土壤被坡度和河带到谷地，再从又送回山。

    南怀县的居民，受到传说的指引，父传、祖传孙地一代又一代搬运着永远搬不空的大山；他们的力和青被消耗在挖矿、采药、习武 和「移山」，当然也就不会更激的冒险行动。

    这个想法，让信呈把对谋主持者的猜测，指向了四大老 ― 传说中两兄弟的後代。 他後来结识了「前王」平猛，又认识了 威、毅两人，再往後的冒险历程里，他发现老们利用「教责」的「正心室」对所有起疑的青少年行眠。

    他们利用「圣城」(那座大宅院) 外祭典才开放的「犬吠湖」当作萤幕，藉用太、月亮来传递妖，对地面行监视。 在「究竟府」里让聪明的村民行无相仙术的研究，目的却是为了在「养阁」的「报天厅、九转厅」里面对目标青少年行采功。

    整个南怀县的英男都会讲武堂习武；只有他们才有权利和女人，以确保一代比一代俊结实； 那些被淘汰的，就在开矿、采药的时候让他们发生意外「失踪」。

    就连英里边，有异心的、不听从命令的、材走样的，也都透过「除异兽」、「扫王军」的活动将之翦除。

    一切都大致清楚了，为了避免太骇人听闻，信呈先是慢慢蒐集信得过的革命夥伴；再逐步散播「前老比较好」、「石位老比其他人好」这类的谣言动摇县民对老的信心。

    然後从日常生活琐事开始，散布对老的不信任；最後揭的案慢慢扩大，直到有关「失踪者」的谣言传开来时，他们的同夥们和其他陆续被抓、原本自愿前潜救人的 毅、威 和 准 也一去不返；信呈 和 信 才不得不将一气将事态扩大，掀起南怀县有史以来第一次的聚众抗议事件…… 。

    ( 有关南怀县的份详，和信呈的冒险事业，请见敝人残作 「愚公移山」 )

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