当然。苍迟说，只是至少需要大乘期圆满的修为才可以。

    “好。”

    他要取骨，本就是谋害他的『』命， 还假假意收他为徒，让他一直蒙蔽在谎言中， 将他尊为师， 又对他心生慕。可他从到尾都不曾拒绝半分，沉溺于他的慕， 却还是对他举起了镰刀。

    他还不知自己对朝辞的有没有到了这程度。

    他是被扶着来的。因为他早已失去了视觉、听觉、嗅觉和味觉，只剩觉。

    这个大殿中应该挤了很多人，但是朝辞都看不到、听不到。

    容雅故意引他到永狱， 晦觅不知擅自带他去永狱……他们都有错，但真正在永狱中让朝辞濒死的， 还是祁晏止。

    就算有，那时也没到最后一步，他还有时间寻找其他办法。。

    他们日夜不休前前后后忙碌了两个月，才将彻底可行的办法研究来，并且好了各准备。

    没有意义。

    祁晏止提要将自己的骨朝辞的中， 众多炼师虽然震惊无比，但是祁晏止持， 他们也没有置喙的余地。沿着这个方向又研究了几天， 发现这个办法的确是有可行『』。

    只等取了祁晏止的骨后，便将之到朝辞。

    但是朝辞也十分排斥这用旁人骨为他塑的方式。他自己便因此而死，他知这觉有多绝望。

    但是那都是他们在不知祁晏止修为的前提。

    他惩戒了晦觅， 惩戒了容雅， 但朝辞最恨的， 是他才对。

    “苍迟说取大乘期圆满的大能的骨便可为我重塑。我知晓他也是， 但我不想要他的，只想要你的。”

    他知朝辞恨他。

    …………

    他们真正着手为朝辞重塑骨的那天，将朝辞带到了一个极大的大殿中。地面上蜿蜒着大的聚灵阵，聚灵阵的正中是一块玄黑的石台。

    第121章 倦鸟鸣归巢何（二十四）“祁晏止……

    他只能凭着觉将转向面对那人

    苍迟说，如果实在不行，或许只能用活的骨了。

    从前他们也不是没想过用活的骨来构建朝辞的骨， 但是这对那活的修为要求太了，就算是大乘期巅峰也难以支撑。而在大乘期巅峰之上的修为， 则是完全超他们的想象了， 本不认为有这样的者存在。

    既然办法有了可行『』，那就是要制定计划并且着手实施了。

    有人在他手心上写了一些字，说：只需要躺上去，睡个几天便能好了。

    而他除了最初之时，却从来没有与朝辞说过那些悔恨与歉意。

常告诉他自己的展。

    因此这个方法研究到这里，路便断了，是个死胡同。他们只能另寻路， 而这个死胡同自然也没有告诉祁晏止的必要。

    朝辞很惊讶，活人的骨？能行么？

    更何况在那时朝辞的认知中，灵二域修为最的人也才是渡劫期，大乘期又如何肖想？

    祁晏止双手握住他的手，没有丝毫犹豫。

    然而朝辞不知的是，他面前的苍迟便是一位大乘期圆满的大能。然而苍迟如何能将自己的骨给了朝辞？

    在苍迟和祁晏止那番决斗前，世人对世间者的端还停留在渡劫期上，大乘期虽是他们知的理论上存在的端，但是却从没有见过。大乘期巅峰修为，是个只存在于理论上的设想，因此他们无论如何也想不到祁晏止的修为还远在这之上。

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    他也不知此刻在与自己“说话”的人是谁。