提亚的领地，但是每个曾经属于不同民族的城市或者村还是有着各自的习俗，他们有着自己侧重信仰的神灵，也有着每个地区独特的祭司方式。

    帕提亚是典型的多神教，传说中所有的神灵都居住在一名为“俄林庇斯*”的神山天国上，他们在云端上看着人间的悲离合，庇护供奉他们的城市，眷顾喜的人，分给他们属于神灵的力量。

    这便是神眷者的由来了。

    宾萨这座并不大的城市里，同样有着许多的信仰，她曾经是闻名一时的勒托海港，输送着南北两端的货，是联通起伊利亚到密刻奈群岛的枢纽。

    而现在当她成为帕提亚的一分后，就被征服王送给了他心的妻，如今的帕提亚王后科涅莉亚。

    有传言说这位王后是得到神眷顾的女人，她的貌能够引起千艘战舰的战争，事实证明也的确如此，貌的王后曾经被伊利亚王抢走，但是只有足够大的男人才能守住这位被神眷顾的女人。

    伊利亚王最终还是没能得到这个他抢来的妻，因为征服王又从他手中抢回了他丢失的宝珠，并且在数年后，连同伊利亚的国土与伊利亚王的颅作为利息一并收回。

    对待这位失而复得的人，征服王可以说是如珠似宝地疼，他把富饶的宾萨送给了王后，让宾萨成为妻最的珠宝，他在这片土地上大肆建立神殿供奉丽与繁衍的女神，鲜逐渐装起这座曾经的港之城，而只要王后还喜这个地方一天，征服王就不会纳取宾萨的税收一分。

    丽的宾萨就仿佛淌着与的土地，和她隔可怜拉的阿萨息斯成为两个完全相反的极端。

    神殿前，膝盖上放着竖琴的诗人地诵：“……她是凡人，但她却是女中的佼佼者，她的貌让老人肃然起敬，她是神在人间的化！……”

    虽然是众人耳熟能详的诗歌，但是围绕在诗人边聆听的人并不少，他们都是成年的男，在宾萨有着受尊敬的地位，有着堪称典范的家。

    “又是在歌颂王后的貌吗？”人们在诗人歇息的时候窃窃私语，“不错，我曾见过王后，那是好一个标志的人！”

    “别开玩笑了罢，王后从来没有来过我们宾萨，陛可是舍不得让她离开王都一步哩！”

    “不……我倒觉得王后最大的功劳是她诞了我们的四席王殿，那可是神王的眷者，多么荣耀！”

    “是的。”

    “你说的不错。”