求慈悲为怀、普渡众生、怀济天的佛儒，他们信奉的是远古时期的巫神文化，那时候祭神是用活人祭祀的，亵渎他们的神灵是比杀害亲生父母更大的罪过和仇恨。

    人家这是要拿他俩祭神谢罪呢！

    救援队和公安都是当地人，知那些生苗有多蛮，而这些人绝对比生苗更蛮。他们第一时间反应过来，赶过去阻止，他们怕被这两个正在维护信仰神灵的老迁怒，没敢去挡他俩，而是拉着两个家拼命往后拽。

    男家还在挣扎，“放开我，你们没看见他们打人吗？把他们抓起来。你们抓他，拉我什么！”

    救援组把他推到地上，见到那两个山民已经退回到柳雨边，无比恭敬乖巧地立在那，过去对柳雨说：“那就是两个二百五。”

    柳雨微笑，“又不是我带来的二百五。”笑呵呵地瞥了程教授。

    程教授铁青着脸，山是不可能带他俩的，但是他俩跟到这了，直接扔在这，不知还会闹什么事。他只好求助那两个森林公安，拜托他们找两个同事，把这两人打包回去。

    打发走这两个搅事拖后的，他们不再耽搁，当即发。

    临发的时候，救援队们想到两个地蛇山民对柳雨的态度，还很乡随俗地到柳雨那上贡拜了拜。

    他们看柳雨买的资就知山里缺东西，多少也都备了些，捎去。他们中有不少当地人，向柳雨表示她将来要是来旅游，或者是山民们想要来买东西，他们能够行便利，有什么困难能帮的一定帮。

    柳雨表示接受他们的好意，保证不拿他们祭神。

    神说不拿他们祭神，山的救援队心里多少踏实了两分，至少柳雨亲说了这话，那两个山民不敢违背神的旨意悄悄朝他们绊。

    上次他们从山里来时，绘了一份地图，沿途也留了地标，学生们就是拿着那份地图的山，当地的派所民警也从村民那里证实他们的山路线。

    云南山多，当地广为传着这样一个传说，说孙问爷爷，山的那边是什么？爷爷的回答是山的那边还是山，翻过了山仍旧是山。