而且关键的是如果嫁给了他，刘家是不会允许她们母女两个嫁去京城的，不会允许她的母亲离开刘家的视线范围。如此，实在是得不偿失。

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    那既然嫁谁都一样，都要靠自己去使生活越来越好，那为何要选他这个二婚的，为此和将陈家视为中之的二婶对上呢？

    PS：其实寺庙或者是念经是有效果的，我去拜佛的时候能够一上午都不看手机，心会很平静。

    她见过了外祖母的泪，不想再见母亲的泪了。

    两人沉默着，刘玉真又慢慢地念起了经文，随着时间的缓慢逝，她觉得慢慢地冷了来，肚也饿了。

    但还是没有人来。

    沉默着听完的陈世文也明白了，他闭了一气，回：“既然姑娘有了主意，那在也不为难，刚才的话姑娘就当没听过。之后有人问起，在便说是突发急症，在此多凭姑娘照顾。”

    陈世文望着这个聪慧、明理又孝顺的姑娘，叹了气：“既如此，姑娘保重。”

    其实他的这段誓词我写的很满意的，不过没有办法，剧要为人格服务。

    我觉得，这一章值得大家评论的，对不对？

    不如选择和母亲去京城，京城外祖虽然只是一个小官，但让她嫁个一般人家还是可以的。

    恍惚间好像觉到陈世文坐起来看了两次，又喊了她一声。

    不用守着辈在，无大祭的传统克制着给父亲上香，也不用偷偷摸摸地给夭折的哥哥烧纸，更不用在“过继嗣”这个问题上和族中顽固辈、老太太及二房中摇摆，夹求生。

    女主的拒绝，第一章 已经注定了。

说：　　《般若波罗多心经》玄奘译本

    被二房视为中钉中刺。

    她嫁到京城，母亲再以侍疾、尽孝之名留在外祖母边，如此她们母女不用分离，也能脱离刘家这座大宅，过上想过的日。

    刘玉真沉默了半响，小声：“多谢夫。”

    观自在菩萨，行般若波罗多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利，不异空，空不异，即是空，空即是，受想行识，亦复如是。舍利，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无，无受想行识，无耳鼻意，无声香味法，无界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

    第23章 疑似中毒

    其实最开始那个版本的时候，女主是答应了的，后来我再看的时候觉得不对，不符合她的人格，于是果断改了，为此还把男主的求婚誓词腰斩，砍掉了半截。

    不知过了多久，刘玉真突然听到了熟悉的声音

    终于说完了，刘玉真也是松了一气，有那么一瞬间她的确想过嫁给他的可能。但是外祖母的境遇、母亲的遭遇都告诉她，这世上的男人是靠不住的，能依靠的只有自己。