之源，也成为了盐匠们的生活来源。海盐售卖获利越多，盐匠的俸禄也就越，为了不让别人窃得纯之术分走自己这一杯羹，盐匠们自然会心甘愿地守如瓶。

    而既然保证了纯之术不会外，盐匠们便也不必再被“圈禁”于盐所之中，他们从此便可自由盐所，如寻常百姓一般赶集、采买、游玩。

    当然，解无移并不确定所有盐匠都能接受这改变，毕竟他们中的很多人世世代代都居于盐所中，早已习惯了这与世隔绝却又衣无忧的生活，对外界并无向往。

    因此，为确保所有盐匠都于自愿，解无移为他们准备了两选择。

    第一，保持现状继续世代留在盐所中，朝廷会一如既往地提供所有生活所需，但同时也如从前一样不得踏盐所。

    第二，以“盐利分成”替代朝廷供给，从此之后不再有固定的衣供应，但可以获得随时盐所的自由。

    其实，“盐利分成”这个想法之所以能在朝中受到支持，也是因为海盐售卖所得向来都是直接国库，对于百官而言，从这份盈利中分一分来给盐匠并未撼动他们的利益，只要国主不反对，他们自然也没有反对的理。

    万事俱备，只欠东风，而这“东风”便是国主的首肯。

    作者有话要说：

    关于昙的传说在中国民间有很多不同版本，本文中所用的是作者将比较常见的几版本自行理解后改编和简化的故事。

    参考网页：百度知-问题-《昙一现，只为韦陀》

    第144章 朝中重臣暗受贿

    起初， 国主也是犹豫不决，倒不是因为他不想割舍那一盈利，而是担心一旦将盐匠们从盐所中“放”， 他们便会变得不易掌控。

    但是， 解无移早在几年前草拟的《大虞新律》中就已提及这个变革， 自然也早已为说服国主好了充足准备。

    他认为“压之必有反抗”， 而这世上又没有不透风的墙，即使看再严， 只要有朝一日盐匠们受够了这间“囚笼”，必能在这墙上寻找到“隙”。

    到了那时，盐匠们若是闹个鱼死网破，海盐纯之术依旧可能外，且本防不胜防。

    这就好比“治”， 而治之法讲究“堵不如疏”，与其以墙行将盐匠们心不甘不愿地困于其中， 倒不如将他们的利益与皇室捆绑，一荣俱荣一损俱损。

    盐匠们或许可以不在意皇室兴衰，却不会不在意自己的切利益，而这在意远比迫更加有效， 因为他们不再是为了皇室保守秘密， 而是为了自己。