他看见宋玉延来咨询，摊手：“先拿钱来，没钱你少在这儿糊人。”

    除了席草，还得买白麻作为席的。当然，黄麻、绿麻也能作为，不过这两样比白麻少了一丝韧。

编草席的席草，所以只能先这么简单地吃着了。

    想起小时候家里穷，经常都是往粥里打个煮至金黄，加盐，就这么吃了。

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    宋玉延要买席草，只能去这些地方，因为席草多生在资源充沛的沼泽或田中，有些农会专门收割席草，然后拿来兜售。

    宋玉延又循例代一俩小萝卜要注意的安全事项后，就再次了门——还没到她上工的时候，所以她先去了县城外的草市。

    她正要给钱，边响起一声音：“两捆席草一捆白麻，十文！”

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    不过虽然简单，味却不错，三弟吃得都很饱。

    席草的类很多，诸如灯心草、蒲草、咸草、兰草等。

    行者又：“可既然前世为善，功德加，何以今生沦为宵小之徒？”

    宋玉延一琢磨这话，觉得他跟原主可能认识，然而她没翻到有这个少年的记忆。她问：“多少钱一捆？”

    就在宋玉延一扎草市里时，明州城东南的保恩院也响起了法师讲经义的声音。

    算了，谁让她没功夫去沼泽地摘无主的席草呢！

    货比三家后，她排除了这三家，最后找到了相对大捆又经过理的那家。

    这问题倒是难不倒知礼，他给了佛经中的解释，又加了自己的见解，行者总算是解了疑惑。这是他第一次看见有金光加护的人，所以对佛、对法又有了更的信赖和会。

    宋玉延牙疼，这家的席草分量充足，两捆应该够了，可是没想到白麻却贵。编好卖去的席也才十八文一张，这材料钱就占了一大半，再加上人工和时间成本……

    听完知礼的一番讲解，行者忽而想起昨日在宋家上空看见的意象，他便问知礼：“知礼师父，宵小之徒却有金光加护，这是为何？”

    便说宋玉延逛了一遍草市，有两家的席草比较小捆，一家的席草没有经过理——没有翻晒、闷藏等。

    知礼沉片刻，：“前世为善，厚积功德，你所见之金光，或为功德。”

    宋玉延既然要将编草席当成期事业来，那就不打算糊了事，砸了自己的招牌。

    作者有话要说：　　山药：今天又是骗小孩的一天~

    知礼的称号“法智大师”为官家所赐，足以彰显他的份和地位。

    知礼对他所说的人也颇为兴趣，得知就在慈溪县的兴贤坊，便也记了。

    第10章 买席草

    他原是四明山上乾符寺的主持，因为了来向他学习的僧人太多，乾符寺容纳不这么多人，所以才转移到保恩院弘法讲经。

    “席草四文，白麻三文，黄麻跟绿麻只需两文。”

    昨日敲铁牌的行者，便正是为了听保恩院的主持“法智大师”——知礼弘法而千里迢迢赶来。

    卖席草的是个少年郎，肤黝黑，一看就是没少农活。

    原主记忆中的市、镇还不是很多，但是一些地方已经初规模，比如草市、乡集。

    此章所参考的资料有《宝庆四明志》郡志卷一、《中国经济通史》宋代经济卷