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    不外的人对这次切磋大会抱有怎样的看法，门票又炒的有多，宋玉延都没怎么在意。她要忙的事非常多，每天忙完正事后还得腾时间去雕刻竹雕，故而外那些消息几乎是楼杲带过来的。

    行老被她的作给看呆了，办一次切磋会，愣是被她整了好几赚钱的法！

    既然此次切磋大会并没有限制是留青竹刻，她便打算用多雕刻手法雕刻一件作品来。

    也就是说他们的底便有不少匠人，若是能借此机会提竹木雕刻的名气，引更多人在修房屋时，添加一些竹木类的雕刻，那对他们也是赚了的。而这也是玉雕、石雕行会之所以答应与竹雕行联合的原因。

    行老一琢磨，很快便想明白了，名义上是切磋，暗地里是比赛，实际上是为了趁机推销行会里各位名家、大师的雕刻作品，他们家的买卖也包括了售竹雕行的匠人雕刻的作品，与此同时还承接别人起宅邸、修房屋时所需的雕梁画栋方面的工程。

    宋玉延前面也提过了，这是因为在汉唐时期，雕刻工艺一般是由手工艺人，也就是匠人传承的，而文人对这方面的审并无多少涉及。

    宋玉延不打算敷衍地对待这次切磋大会，除非是条件不满足，否则她若是随意地拿一件与自己目前的平不符的竹雕去与人切磋，那是轻慢了对方，也是侮辱了她所的竹雕。

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    只学了留青竹刻的唐叶很是吃惊：“竹雕不同手法之间难还能用到一块儿？”

    宋玉延也不敢自诩宗师，毕竟她所学皆是前人不断地琢磨和钻研，然后随着社会的发展而慢慢现的突破。

    宋玉延：“只要你想，自然可以。然而许多人都卡在了‘想’这里，他们不曾想过，自然就雕刻不来。”

    即使知行会的目的，可还是有不少人准备买资格来围观的，不为别的，就因为这次的切磋涉及了雕刻这门工艺的发展，它带来的影响或许目前只局限于明州，但是未来总会向四周蔓延，为传统的雕刻工艺带来不同的风气。

    行老之女所图也不仅于此，她私底联络了不少行商，有卖文房四宝的，也有卖吃的，还有卖果饮的，她租一些摊位给他们，届时不是前来切磋的名家们，还是来围观的寻常人，想必也会需要吃的喝的。

    就目前的雕刻工艺而言，匠人们缺少创新思维，一件作品要么用浮雕，要么用平雕，要么用透雕等，即使雕在唐代便现了，可表现的手法依旧单一。但是论雕刻的技术、手法，堪称大师的也还是大有人在的。

    可是从周朝开始，文人对四君之一的竹的喜日益增加，开始给竹作诗、作画到如今对竹雕的欣赏。随着文人开始关注竹雕，他们对竹雕的工艺平的要求也会提，这便会促使雕刻家们去“

    像赵赜这等无所事事又凑闹的富二代自然是乐得去围观的；也有像王致等读书人想去看看手艺界的切磋大会与他们读书人之间的文会、雅集有何不同；更有厉思古等对书法、绘画颇为自得的人也想看看自己的作品有没有机会现在那些雕刻作品上。

的人外，定然少不得那些豪富，毕竟这场切磋大会有的可不仅仅是竹木雕，还有玉石雕呢！”

    于是原本只有二十文的门资格券，最后被炒了一百文一个资格的价。