那个士表示呵呵，这只是你的一面之词罢了。

    即便他解释了这两个原理，对于古人而言恐怕也是难以认同的吧。

    “灭火，何人不知？可贼走的不是被扑灭的火盆，乃是熊熊烈火。崔君此言，莫不是在说笑？”

    祢衡正要再驳，忽的扫见崔颂，顿时话锋一转。

    受到四周聚焦的目光，崔颂觉得自己这枪躺的真冤。

    崔颂很想答一句不如何，可他虽是被祢衡行拖坑中，到底也曾蒙其所惠，被祢衡有意无意地帮着解围。此刻他要是扭就走，任凭祢衡一人在这受人攻讦，未免不太厚。

    。

    被从天而降的卫星线轰了个对穿的崔颂：……我有一句话不知当讲不当讲。

    “何公之徒见多识广，学富五车，想来对此事定有答案。”

    第15章 洛文会[五]

    此时，一个穿布衣，在众人怼祢衡时未说过几句话的年轻士上前一步，执礼：“敢问君之见。”

    这算是隐晦地赞同祢衡了。

    [1]圊溷：厕所。

    说罢，视线直勾勾地锁定人群外的崔颂。

    作者有话要说：　　崔颂：……不是说同队免疫伤害吗？

    崔颂能说什么？说踏火而不伤是“莱顿弗罗斯特效应[1]”，饮符而治百病是“安剂效应[2]”吗？

    “黄巾贼踏火而不伤，饮符而治百病，莫非在你看来也是诈唬之术？”你说这些是不值一提的骗术与杂技，你倒是踩个火，治个病给我看看啊？

    祢衡：你已经离队了。[冷漠脸.jpg]

    人群中静默了一刻，有一人声讥嘲：

    “我何曾说过要用浇灭火盆？”崔颂起后脊，不避不让地看向那人，“只需将脚浸中半息，再赤脚于火上行

    “单论这‘过火而不伤之术’，一足矣。”

    “崔兄以为如何？”见他不说话，祢衡重复了一遍，目光中好似藏着两把钩，非要将他的里原原本本地勾来。

    “何？”

    “。”

    崔颂想了想，开：“颂不敢妄谈方术，只这踏火饮符的本事，未必就是怪力神。”

    士中其实也不乏对巫方术不屑一顾的，可既然这话是祢衡所说，他们怎么也不能附和，只能站在反方的角度拿实例挑他的刺。

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    人群中，对方术巫不以为然的士没有吭声，有所忌讳但中立自持的士默然观望，剩的一分人，或对祢衡极看不过，或对崔颂抱有恶，此时皆绷着面容，视线在二人之间来回逡巡。

    他们在讨论的是黄巾贼的领袖能够在火上行走而毫发无伤的本事，崔颂说是个什么意思？谁不知能灭火，在火上走和在被扑灭的碳灰上走，能一样吗？

    年轻士笑询问：“什么隐秘？”

    祢衡回了一个关智障的神：“即是诈唬，不诈如何能唬？”既然是骗术，当然不可能真的踩火治病，明显耍了小手段，你是不是傻？

，都是古代的术师与布者，障法与忽悠术玩得溜溜的。在对这些人的看法上，他倒与祢衡算是同一战线。

    崔颂了句不敢，直切主题：“颂曾翻阅奇闻轶志，其中一本记载了相仿的把戏。若是知晓当中隐秘，怕是人人都可成为神乎其神的仙师。”