四周传来少许低呼声。

    心知祢衡的难缠，崔颂真·信开河：“这是孤本。名为《天工开》。”

    这时，园的仆从送来数十个火盆，依次排开，叠成一条三丈的火。

    崔颂滞了一瞬，一时编不合适的书名，只得：“少时阅读的杂书罢了，倒未曾留意。”

    崔颂忍不住低声提醒祢衡，却又收到了对方关脑的神。

    他二话不说，就这么踏了上去。

    理论来自哪本书？

    如果不是崔颂早通过历史得知了祢衡的作，说不定已经被他惹恼了。

    自称江遵的士似乎有些惋惜，见祢衡踏步而来，自觉地作了辞别。

    “天工开……”祢衡咀嚼着这个很符合他审的书名，只觉此书的作者定然是个奇人，故能写世人所不能知的事理。

    崔颂暗暗松了气，不料布衣士竟朝他迤逦而来，“足博闻识，江遵佩服。不知这淌踏火之言取自何书，还望足不吝赐教。”

    随后，由仆从引来的医者替他检查脚板，确定毫无烧伤的痕迹，不用敷药。

    听起来还像是对他的幸灾乐祸。

    崔颂只能很坦然地说：“今已佚失。”

    要戳破他，祢衡再活个千年吧。

    祢衡往河中走了几步，直到河没过膝盖，方才卷袖上岸，缓缓来到火盆前。

    嗡的一声，他的好似被金属砸了一。

    自然是来自《理学XX集解》，可这显然不是能够宣之的。

    引用明朝某科技名著的书名，崔颂毫无压力。

    然而崔颂上哪找“天工开”给祢衡看。不止现代的《理学XX集解》没有，就连明朝那本真正的《天工开》也是没得找的。

    或许是祢衡刚才的行为在众多士中太过疯狂，比起亡命之徒亦不遑多让；又或许是那些士失了一城，士气大跌，他们未再揪着祢衡围讨，只五人、十人地聚在一起，或论经，或针砭时政，倒是散却了火气，专心起学术来。

    祢衡又与崔颂说了什么。崔颂摸不着脑地听了半天，等祢衡兜了好几个圈，他才明白过来祢衡是想借“天工开”一阅。

。可他难就没想过，自己的所言或许全是胡诌？就不怕被自己坑惨了？

    祢衡一过来，劈盖脑说的第一句话便是：“你这趟火之法，是从何本书看来的？”

    着祢衡怀疑的神，崔颂无比淡定。他本来就“找不到”书，又没骗他。

    前半句听着豁达大气，可祢衡偏偏要续上一句嘲讽，使得整句话的意完全变了味。

    然而在祢衡过来之前，他们也曾为了一个小问题吵嚷不休。

    “若是无用，我及时退火盆便是，于我何妨？——倒是你，”祢衡上上地打量他一，无甚好意地，“堂堂名士，信开河，为人耻笑——可比衡要惨多了。”

    崔颂不由想到了《希腊神话》里的嘲讽之神，墨斯，跟祢衡真是神似，以至于他很想和祢衡科普一这位西方神明，问问他是什么看法。

    崔颂重复了一遍刚刚的措辞，结果得到祢衡“我会信你？”的怀疑注视。

    不好意思，书丢了，没法给你。

    祢衡面不改，昂首阔步地走完一整条火。

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    崔颂觉得，祢衡大概是为士们