地“卖”了郭嘉，“别看郭兄运筹帷幄，仿佛什么事都难不倒的模样，还不是第一天就把郭奕哭了。”

    郭嘉嘴角一。

    如果他没记错，当时哭郭奕也有琮的一份吧……

    见于榔惊讶好奇地望了过来，郭嘉没有去拆崔颂的台，绷着脸：“凡事都有一个从不熟悉到熟悉的过程，无需沮丧，取教训便好。”

    崔颂假装没听懂郭嘉话中的意，赞成地：“正是如此。”

    于榔受到鼓舞，抱着小婴孩上前：“能请二位先生为他起个名字吗？”

    起名废崔颂将目光转向郭嘉。

    郭嘉思忖了片刻，想起刚刚婴孩嘹亮的哭声：“大钧播兮，坱圠无垠[1]。就起名钧吧。”

    没什么文学细胞，对诗词一窍不通的崔颂：“……嗯。好名字。”

    事实上他压不知郭嘉说的那句是什么意思，却面不改地称赞，毫无节。

    古人不给什么起名都要寓意、意象、立志、引经据典……他这个伪古人简直心累。

    不过话说回来……钧这个名字，好像有耳熟？

    于榔同样没听懂郭嘉的前半句，他的关注在另一样事上：“随我姓？”

    他无比惊讶，甚至有些惶恐。

    郭嘉：“有何不可？”

    “可我，我是罪人之后……”于榔压声，艰难地挤后半句话，“若要他跟从我的贱姓……”

    “何为贱？”郭嘉肃容，“天不罪人，而由人定。这天从来没有天生的罪人，哪怕被定了重罪，也未必真的有罪。”

    “贩夫走卒，纳鞋织席之徒，为生计忧；倡伶优人，乐工百师，各传其技，莫非贱乎？纵被千万人轻蔑，难以昂首，亦可守本心，振其衣，濯其足，又与他人何？世上未有贱者，不过自我轻贱罢了。”

    这不是崔颂第一次觉得郭嘉的三观与现代相合了。他在心中给郭嘉了32个赞。

    谁能选择自己的呢？难生在贫困的家，或者家里辈坐了牢，就要被一打死，活该接受别人的白吗？

    郭嘉的这番观，别说在阶级严苛的古代要被当异端，就是在现代也十分难得。

    要知在讲究（相对）平等的现代，尚有不少人仗着自己有钱，不把穷人当人，视人命为玩笑。