义里的一见倾心并不存在。不仅如此，听貂蝉的描述，董卓对她也没有所谓的迷恋。

    “太师手握天权柄，府上人无数，怎会看上妾的蒲柳之姿？何况太师……禀暴烈，动辄打杀，妾唯恐自己伺候的不好，每日战战兢兢，岂敢心存妄想？”

    董卓改立献帝以后，大权独揽，要什么样的人就有什么样的人，连里的妃嫔女都捞来给自己享用了，更别提其他人献上的各式各样的女。貂蝉虽然是董卓的侍女，但因为其年龄小，又非董卓喜的类型，董卓对她无甚兴趣。

    崔颂回到驿站，戏志才并不在房，待到天黑，宵禁时间过，戏志才还是没有回来。

    第二天，早朝过后，一个消息如平地惊雷，砸在士人们的心。

    董卓已掌握荀攸谋逆的铁证，要荀攸老实代整个事件的主谋。荀攸宁死不从，被董卓一怒之打折了，关安狱中最黑，最脏，最冷的牢房，三日后以“五之刑”。

    何谓“五刑”？这是沿袭秦朝的一残酷刑罚，先在脸上刻上象征罪人的字，再割掉鼻，砍掉脚趾，用鞭活活死，然后砍脑袋，枭首示众，最后把多余的切来，拿到集市上贩卖。此刑法极其残忍，是专门为犯了“夷三族”大罪的人设计的酷刑。

    此消息一，立即遭到了所有士人的反对。

    “荀攸罪不至死，何况是如此严酷的刑罚。”

    董卓冷笑：“以犯上，意图行刺帝王，这还不‘罪不至死’？”

    质疑者无语，谁都知荀攸是因为被怀疑预谋刺杀董卓而被抓起来的，跟圣上什么事？

    可是董卓说有就是有，他惯了。要证据？没有，拳要不要？

    “此乃‘夷三族’之刑，未夷三族而‘五刑’，有违天和。”

    董卓继续冷笑：这可是谋逆之罪，以你的意思，我是不该网开一面，放过荀攸一家，而该夷他们三族了？

    质疑者哑然。

    不怕氓有文化，就怕氓不讲理。不怕氓不讲理，就怕他氓的同时还一堆歪理。

    不人们怎么反对，董卓都能将他们一一反驳回去。

    因为董卓一贯以来的行事作风，大家习惯了他的与氓，是以人们虽然觉得董卓这是词夺理，却只当他是在排除异己，未曾想。

    一分士人继续向董卓谏，另外一分则选择静观其变。未过多久，又有一条消息传来，原以为有三天时间缓冲，寻思着曲线救国的士人坐不住，那些作上观的士人亦坐不住了。

    但凡参与除董大业的，人人自危。