曲意以生计。既然结果不会比现在更好，琮又何须徒添烦恼？”

    人违反自己的意愿是为了过得更好。既然不能过得更好，那就该顺从自己心意，率而为，否则不是找罪受吗？

    听着有像歪论，但又有几分理。崔颂如若醍醐，再不纠结这些细枝末节。

    他念郭嘉的另类安与开导，又说了几句，不知不觉地论起了“灭董”之法。

    “诡之四：怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。[1]”

    郭嘉的思路是这样的：在双方差距悬殊的况，首先要转换双方差距——即毁灭对方优势，增加己方优势；增加对方劣势，削减己方劣势。

    董卓最大的优势在于他执掌了朝政大权，且武力值大，兵员悍，经过这几年的抢劫，银、粮、威望都不缺。

    而董卓这人的劣势也很明显，外表宽厚，实则刚愎，义气有余而驭平不足，一碰到事就想着杀人，事简单暴。

    既如此，不如先想办法架空他的权力，让他无兵可用，无力可使。

    所以离间计在其中的作用确实占了很大的一分。如果能里应外合，让董卓众叛亲离，那一切都将变得明朗。至于作思路，正所谓天其亡，必令其狂[2]。他们可以利用董卓格上的弱（多疑，自大），加以放大，诱他陷阱，自己把亲信或远离，或置，或夺走权柄。

    当然，光让其分崩离析还不够，如今城里的兵将们几乎全是董卓的嫡系，哪怕董卓死了，但凡有个能的人，就能迅速镇压安城。甚至这些西凉兵可能因为董卓的死而失去了制约，变得更加混。哪怕王允这边能成功策反一分将与士兵，也不代表他们能枕无忧——首先，能策反多少将士兵犹未可知，其次，哪怕策反了那些人，那些人就真的可靠吗？城的反董人士大分都是文官，哪怕加上世族家的家丁护卫，比起董卓的兵力来说也是不过是滴对江，起不了多大的作用。

    因此，他们还需要一两个外援，这其中又涉及平衡牵制之术：既要让外援能过安城的兵力，防止兵变，又不能让外援太过大，反戈一击，反咬一。这儿就有个现成的前车之鉴：董卓被何作为外援邀请京，最后趁着外戚宦官两败俱伤，渔翁得利侵占了洛城。

    至于其他因素，比如董卓的个人发挥，董卓帐的凉州势力（代表人胡轸、郭汜）与外来势力（代表人吕布、徐荣）的矛盾，同样不可执一而论。

    所以反董大业远没那么简单，还需从计议。

    崔颂听得，突然想到自己负重责，请教：“若要策反吕布，奉孝可有好的提议？”

    又说了自己被捷足先登的事。

    郭嘉：“此事可为，要诀在一个字。”

    “什么字？”

    “等。”

    “奉孝的意思是……”

    “吕布执掌并州军，与凉州军的胡轸积怨已久。你我所要等的，正是——”