这些你也知，这只不过是测算方面的容，也是整个玄学的主思想，

    敖安安听得倒是觉得津津有味。

    随着时代发展，玄学的容在慢慢的丰富，发展为了五个关键：山、医、命、相、卜。

    “暂时就关于你这个圈的势力分布吧？有没有什么派，每个派擅什么？”敖安安直重。

    到现在为止，可以说，人比鬼还大兴，可是这也只是表面而已。

    “要说的派的话，大上是这三个派，一是心术派，这一派心思想是相由心生，认为人的外在是命运的判断依据；二是五行派，依据是金木火土五行，赋予天地支五行属，认为人的生辰八字是命运的判断标准；第三个派是易术派，依据来源是《易经》，认为天地万都有定数，认为数主宰着人的命运。

    这三个派是玄学中比较有权威的，不过一般的玄学大师都会学这三个派的心思想，加以结合后运用到生活中，比如我国历史上有名的相术大师袁天罡就兼多门预测神通。

    而还有一分的容在历史河中因为不容于世而只能在玄学圈中广泛传，比如说巫蛊之术、厌胜之术、茅山之术以及御鬼之术，这四术法在现在生活中还是有现，并且还隐隐的有自己的势力分布……”

    所以对于昨天一知敖安安他们难惹后上求饶这件事，他一心理压力都没有，有压力的只是被敖安安盯上了。

    他们这行的，第六向来比较准。

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    关了门，在店铺门上留一句“休息中”后，连大师带着敖安安了后院。

    自己要是上了敖安安的贼船，就不来了，而且人生轨迹还会发生变化。

    在这个

    在大厅里坐定之后，连大师就问起了敖安安，“你想要知什么？”

    因为他隐隐约约地有预。

    最后一个卜，利用时间或者异常征兆来判断吉凶，比较常用的是测字跟占梦。

    医指得是中医，方剂，针灸；

：知退，明得失，审时度势。

    命指得是命理学，比如紫薇斗数，以生辰八字字与五行作为理论基础；相指得是看相，包括“印、名、人、家、墓（风）”，发展到现在，因为第一个印章已经很少人用了，大多数用的还是后面四者；

    连大师就这样的将玄学圈中的大致况跟敖安安捋了个遍。

    过了不知过久，连大师今日的义测已经结束了。

    看到敖安安真的兴趣，连大师斟酌了一后，这才慢慢开娓娓来。

    连大师说得这些跟她所在世界的东西是完全不一样的，或者说，现在遗留的玄学门派之类的，应该是这个世界通天之途被掐断之后慢慢地衍生来的残留的一些“”。

    敖安安可不知在这么短的时间，连大师的脑海里已经闪过了这么多的想法，在连大师应完她的话后，她便转去等着了。

    但是现在的况是，他已经上了贼船，所以只能着继续往走了。

    而师父说的话一直都牢牢地记在他的心里，这么多年来，他一直都很小心，才会有今天的生活。

    山指得是宗教信仰；

    而其中的茅山之术与御鬼之术应该是为了抑制鬼而慢慢发展来的，这样才能保持住这个世界的平衡。