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第167章 君端方(一)
佛家有言:苦海无边, 回是岸;放
屠刀, 立地成佛。
一个坏人,了千万件坏事, 只需要
一件好事, 便能换来旁人的另
相看;相反,一个好人,
了千万件好事,只要
一件坏事, 说不定会得到所有人的唾骂。
坏人易,好人难当, 不知为何, 芸芸众生总是对坏人更加包容些。只要坏人回
,以前所有
的错事, 仿佛都能轻易的为其找
原因和理由, 或是幼时的坎坷经历或是被环境所
。
照这样的模式来说,陆孟源就此只能总结一句话,那就是都是社会的错。
可你们忘了吗?忘了那些曾经被伤害过的那些人,何错之有,成了坏人成佛的踏脚石,一句知错, 能弥补曾经受过的伤经历过的痛吗?
一句原谅, 很容易便能, 可想不想
, 能不能
, 不是外人的一句大度
就能看淡的。
都言,伪君比真小人更可怕,可事实真的如此吗?无论他是不是真君
,最起码为了掩饰,他
了许多的好事,无论是否
于真心,那些付
却是真实存在的,那些因为的存在而受利的人,谁也不能抹消他们的存在。
他有顾忌,顾忌世人的看法,有约束,隐形的规则束缚着他。
而真小人,却毫无顾忌,豁得脸面,可以抛弃一切,无所顾忌的
着坏事,甚至觉着这一切都是理所当然,
德的观念甚至都不存在。
为什么真小人却比伪君更受
迎些?大抵是前后对比太过,比如你看到了风光月霁的
人,却发现只是披着人
的白骨,
烈的反差引起了逆反心理,大概就是所谓的由
生恨吧。
世人最接受不了的是反转,最能接受的也是转,例如对坏人的宽容,例如对好人的苛刻。总有些事,是说不清不明的,人
复杂而又难以理解,
一些连人类自己都无法接受的事
。
人心难辨,你知最后被揭
来的伪君
,
了多
时间的真君
吗?可能会有人说,是他守不住本心,活该落得如此
场。
然万事有因,自以为是的站在制上去指责他人,当经历过他所经历的事,才知
那样的选择,完全是被
迫的
不由己,而
不由己留
的这
瑕疵,或许是常人都会犯
的错误,却在有些人
里成了无恶不赦,仿佛再说,你既是圣人,就应该永远留在圣坛上。
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