猫”和“观察者效应”。

    尽薛定谔举得这个实验例，主要是为了怼人和讽刺，而非真的什么理学探讨，但现代理学越来越证实“量的叠加状态”是确实存在的，量确实可以保持波粒二象的状态，甚至有实验证明，中微可以在薛定谔猫态移动数百英里。

    当然，对J先生来说，什么波粒二象，什么量叠加状态，什么薛定谔猫狂人啥的……基本上和听天书一样。

    但他听懂了其中一个实验——观察者效应。

    用通俗易懂的话而言，你从礼堂去往餐厅，而从礼堂到餐厅有三个拱门，你可以选择任何一个走过去，对吧？而且你只能选择其中一个门走。放在理学实验中，就是电只能穿过其中一个隙，从而到对面去。

    而事实上，双涉实验的髓在于——电是可以同时穿过两个隙的，这现象被称作“涉”。

    科学家们曾试图观察“涉效应”，但奇怪的事发生了，当无人观察时，电就会产生“涉”，可当科学家观察的时候，电就只能通过其中一个隙，就像是你同时只能通过一个拱门去餐厅似的。

    是因为人靠近产生了力场吗？也有这个可能，于是科学家换了密的仪来观察电。

    然而，更诡异的事发生了，仪在同样打开的况，当人们在另一个房间看向仪显示屏时，涉就会消失，科当人们低时，双涉竟然又现了！

    仅仅观察的这一行为就会影响实验结果，就好像是……构成世界万的粒有自己的想法似的。

    所以，当你没有去观察一个时，照量叠加状态，这个就是可以于“既生又死”，就是可以“又存在又消失”，换而言之，唯心主义的说法反而是对的：心外无，万事皆虚。

    如东方古老宗教所言，整个世界不过是一场梦境。佛陀的说法，不再是愚昧的盲信，而有了最尖端的量力学支持。

    当你梦时，唯有你关注的东西才像是真的，而在梦境不关注的地方，世界是不存在的。

    世界是不存在的，当你意识到这后，你势必会问的一个问题是：那我是谁？我是否又存在着？我的存在还有什么意义？这想法能将人疯掉，他会肆无忌惮地行事，一次次近世界的底线。

    就像是……觉醒后的小丑。

    就像一闪电划过漆黑的夜空，在那一瞬间，贝特曼到底是什么样的人，已然无关要。