他们还以为是撞见官员，结果仔细一看，顿时骨悚然。这支队伍的领者打扮得如同白无常，手里持着哭丧，挥洒纸钱，后面则是哭丧女模样的丧门神，然后是青面鬼，手持宝剑的太岁神……

    苏容选他当自己的榜样，不是没原因。他认真学林飒，这个造型就是最好的实践之一。现代人沉溺于各屏幕，对于置实地已经非常陌生了，习惯隔着屏幕看，就会忘了的觉，香无法传达的草木的香气，以及光照在上的细微光泽变化。他作为术设计，要把观众忘记了的东西给他们看。

    第一个镜是远景，黄昏光线，薛蛮和小虞逃到森林中，坐在一棵大树休息，这个镜是树林中远远现一支队伍，和李国昌那支节度使的队伍一样看起来十分华丽，井然有序。

    苏容见片场都没人敢说话了，知效果不错，萧肃为了营造氛围和队伍的节奏，用了传统的鼓，鼓一敲着，这支队伍就这样沉默而井然有序地沿着路缓缓走过来。剧本中写的是薛蛮和小虞躲闪不及，只能背靠背站在路中间，一个手持剑，一个闭着睛瑟瑟发抖地念经，与其说是那队伍穿过他们，不如说是他们陷了这队伍中。陈生的剧本和萧肃的分镜都写明要拍一个太岁神的衣角从他们上拂过的镜。

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    当一大的神祗从边缓缓经过，那压迫会让每个人一瞬间都变成无助的小孩。

    林飒当年和他在宿舍聊学，聊人的官，说成年人其实是越来越钝的，因为日复一日重复同样的工作，看同样的东西。这也是为什么行有这么的时效的原因，再好的东西看久了也腻了。其实只要换个角度，像《死亡诗社》里那样，站到桌上再看一遍教室，都能有许多不同的发现。所以他们这些人想要不被时代甩开，除了要勤奋地跟着行、追逐行，更重要的是保有这视角上的锐，永远要有和别人不同的新鲜视角，看到大分人看不到的东西。

    萧肃在黄昏时拍这镜简直太妙，没有比这更好的光线了，整个天空都蒙着一层昏黄的颜，树林也模糊不清，在这样的光线中，树林掩映中忽然现一支诡异的煞神队伍，缓缓走近，就算还没有音乐加成，也让人一冷汗。

    其实就连这灵都是黎商给他的，他以前带小麦时，说过国人习惯蹲和小孩说话，因为成年人的形会给小孩压迫。苏容第一时间想到这个。

    因为苏容那个把神煞形放大的提议，这镜变成太岁神的衣角从小虞的脸上拂过，用了个跷演员，Bobby早化好妆，等比例放大，不止，衣服肩手臂都垫了东西，上也带着，足有三四米，这扮相一来时，黎商就看了那演员一。

    他无法确切形容这觉，是空间？压迫？总之是一只庞然大从边经过的觉，那被俯视的视角，是容易引起人本能的反应的。黎商对于危险太警觉了，那演员没靠近，他就发现了。

    他是术设计，他只负责提供这视角，至于如何把这视角在屏幕上呈现，那是萧肃的工作了。他连拍三个镜，都是那太岁神缓缓从他们边经过的镜，拍袖拂过佟晓佳的脸，佟晓佳闭着睛念经

两遍了，等灯光调好，演员上场，他张得胃里都有不舒服了。

    苏容就知他能看来。